《吕氏春秋·宰分览·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是( )
| A．维护宗族内部的稳定与团结 | B．保证各级贵族的特权 |
| C．消除诸子矛盾 | D．实现长治久安 |
相关试题
“从整体上说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。”能为这一观点提供佐证的是（）
①商鞅变法“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
②汉高祖“贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
③宋太宗“贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”
④明清“商贾捐资，建设会馆，便往还而通贸易”
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
下图东汉画像砖反映了集市场景，集市外围四面建门墙，十字形的市道划分出4大交易区，各区内有长廊式建筑（称为列肆）。对此，下列分析或推测符合史实的有
①当时对商业管理相当严格②远方富商衣丝乘车来此交易
③集市与住宅区严格分离④城郊的集市设有“草市尉”管理
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．②④ |
清朝雍正时期获得密奏权的官员达l200人，密奏内容涉及范围很宽泛，军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后做出决策。据此可知密折制( )
| A．体现古代官僚体制的完善 | B．是民意上达中央的途径 |
| C．逐渐取代了军机处的职能 | D．是君主专制制度的发展 |
在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是
| A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 |
| B．二程：灭私欲则天理明矣 |
| C．王夫之：天地之化日新 |
| D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 |
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