1974年联合国大会第六届特别会议通过的宣言中说：……我们一

1974年联合国大会第六届特别会议通过的宣言中说：“……我们一致决心为建立一种新的国际经济秩序而努力，这种秩序……将纠正不平等和现存的非正义并且与发展中国家之间日益扩大的鸿沟有可能消除，并保证目前一代和将来世世代代在正义中稳步地加速经济和社会发展。”这段宣言的发表主要是针对

A．美国控制和操纵联合国，把它当作称霸世界的工具

B．东西方两大军事集团对峙日益加剧，造成世界紧张局势

C．发达国家利用不平等贸易的手段剥削发展中国家的现象

D．少数发达国家干涉发展中国家内政，造成一些国家的政局混乱

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韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们

A．不利于加强思想上的大一统	B．无益于百姓生计、人心安定
C．不利于社会经济的迅速发展	D．无益于国家富强、君权巩固

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有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指

A．天赋人权

B．三权分立

C．人民主权

D．社会契约论

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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动，它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义　②冲击了天主教会的束缚　
③抨击了封建君主专制　④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②③

B．①②④

C．①②③④

D．②③④

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法国戏剧《费加罗的婚礼》中有一段自白：“因为你是大贵族，你就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官，这一切使你多么洋洋得意!你干过什么，配有这么多享受?”这段自白蕴含的思想主张是

A．己所不欲，勿施于人	B．反对神性，提倡人性
C．依靠信仰，才能得救	D．反对特权，主张平等

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古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是

A．“自修则人不得以非理相加”

B．“我心即宇宙，宇宙即我心”

C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”

D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

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