明后期松江人何良俊记述：（正德）以前，百姓十一在官，十九在田

明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。“据此可知

A．工商业的发展造成了农业的衰退

B．工商业的发展导致了社会结构的变动

C．财富分配不均引起贫富分化加剧

D．无业游民增加促成了工商业的发展

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20世纪50年代，中国京剧《秋江》在欧洲演出，演到半截，后排的观众都站起来，看看舞台上是不是真的有水。当他们看到还是那个平平的舞台，什么都没有的时候便爆发出了长时间的、热烈的掌声。上述情景体现了戏曲表演艺术的哪一特点

A．综合性	B．程式化
C．虚拟化	D．现实性

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公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠。这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是

A．造纸术	B．活字印刷术
C．指南针	D．火药与火器

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四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜
①造纸术——中华文明的传承者②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器④指南针——西欧海外殖民的助跑器

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确的是

A．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果

B．它的出现使得古代海上航行更加安全便利

C．我国在宋代就已将指南针应用于航海事业

D．宋代开始突破“海禁”政策鼓励对外贸易

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王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他

A．主张“致良知”以成“圣贤”	B．提倡“格物致知”以求“理”
C．宣扬“私欲之中，天理所寓”	D．认为物质享受是“秉赋之自然”

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