严复《法意》（今译《论法的精神》）卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明
| A．中国的“理”与西方的“法”相通 |
| B．法治成为中国与西方的共识 |
| C．西方的“法”与中国的“理”本质相同 |
| D．“法”与“理”各异互不兼容 |
相关试题
下列关于《权利法案》和《人权宣言》的表述不正确的是
| A．都是资产阶级革命的产物 | B．都体现了反对封建专制的要求 |
| C．都维护了资产阶级的政治经济利益 | D．都确立了资产阶级的君主立宪制 |
“近来以国王权威擅自废除法律……为非法权力、"凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法、”
| A．卢梭的《社会契约论》 | B．英国的《权利法案》 |
| C．美国的《独立宣言》 | D．法国的《人权宣言》 |
孔子说“己所不欲，勿施于人”，西塞罗说“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”构建和谐的人际关系
是古代东西方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要是通过
| A．树立皇帝的权威 | B．宣扬人文主义思想 |
| C．制定完善的法律 | D．传播基督教教义 |
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是
| A．《多样性的政治文明》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 | D．《权力的制约与平衡》 |
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