过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同

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“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。……它的功绩是毫无疑义的。”该论述中的“它”是指

A．维新变法	B．辛亥革命、
C．新文化运动	D．五四运动

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王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是

A．嫡长子继承制

B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制

D．功臣分封制

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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制

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《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．郡国并行制

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《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是：
①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

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有些史学家认为：“以‘一半是失败了，因而也就是另一半是成功’这种较长远的政治眼光看来，诸如赫鲁晓夫这样伟大的革新者们，只有在当他们的经历成为历史以后，才能得到我们充分的理解和尊敬。”对上述观点理解最准确的是

A．评价历史人物要立足于现实

B．历史人物只有在成为历史后才可以评判

C．对历史人物的评判只有经历较长时间才更为客观

D．对历史人物的评判一定要遵循一分为二的观点

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