上海师范大学教授萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是( )
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”观点 |
| D．辛亥革命时期的民主共和思想 |
相关试题
服饰是一个时代政治、经济和思想文化的具体体现。图1到图3是明太祖命制并颁行全国的三种男子帽式，你从中得到的确切信息是( )
| A．朱元璋关心民众生活 | B．朱元璋鼓励发展纺织业 |
| C．明朝极力加强专制皇权 | D．明朝百姓服饰都有统一规范 |
下图是秦与隋唐时期的中央官制示意图，比较两图最能说明的是 ( )
| A．唐代中央官吏日渐增多 | B．唐代以分权得以集权 |
| C．唐代尚书省权力最大 | D．太尉与御史大夫的权力分别下放到兵部与吏部 |
科举制的创立是封建选官制度的重大进步，主要是因为 ( )
①冲破世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用
②扩大了官吏的来源，使大批门第不高的庶族地主知识分子参与政权
③提高了官员的文化素质
④把选才和任免官吏的权力从地方豪门收归中央，加强了中央集权
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
下列关于中国古代选官制度演变的表述正确的是 ( )
①先秦主要实行官位世袭的制度 ②九品中正制属于察举制的发展，仍然是自下而上的选官制度 ③科举制属于考试选官的制度 ④科举制与察举制从考选对象、内容、程序等
方面都带有封闭性的特征
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
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