《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
相关试题
有史家认为，凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断，下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料，最合适的是
| A．牛郎织女的民间传说 | B．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 |
| C．《说文解字》中关于纺织业的字 | D．《史记》中关于纺织业的记载 |
《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有
| A．强大的艺术感染力 | B．浓厚的古典主义韵味 |
| C．质朴的现实主义色彩 | D．重要的学术研究价值 |
下图为安徽博物院馆藏文物鄂君启金节，1957年安徽省寿县出土。自铭“金节”，是战国时期楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行凭证。舟节文字规定鄂君使用船只的限额是150艘，车节规定的运输限额是50辆，都是自鄂出发，一年均往返一次。节文还规定载运牛、马及有关折算的办法，禁止运输铜和皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税，否则必须征税。对该金节认识正确的是
①是研究当时楚国的交通、商业的重要实物史料
②表明当时楚国王权的集中和强化
③节中文字字体后来演变为小篆，通行全国
④证明当时楚国经济领先于其它各国
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分，京剧被称之为国粹剧种，黄梅戏、越剧、豫剧、昆曲等百花齐放、斗艳舞台。下列关于戏曲艺术表述正确的是
| A．黄梅戏《牛郎织女》的剧名体现了古代中国农耕社会经济的特征 |
| B．杂剧《窦娥冤》反映了封建制度走向衰落转型时期的社会现实 |
| C．谭鑫培主演的《定军山》电影可以体会京剧唱腔艺术的魅力 |
| D．京剧样板戏一度独霸舞台主要是因其国粹魅力吸引广大观众 |
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