1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：……是外观大势

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1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书

A．标志着中国封建制度的结束

B．体现了清帝对君主立宪政体的向往

C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭

D．为中华民国成立创造了有利条件

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下列言论不符合宋明理学思想观点的是

A．“夫天下之事，莫不有理”

B．“父子君臣，天下之定理”

C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从其内容看是

A．程朱理学	B．阳明心学
C．经世致用思想	D．知识即美德

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赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是

A．孟子的民本思想	B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学	D．孔子的德治思想

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下列观点，与儒家思想相符合的是

A．己所不欲，勿施于人	B．清心寡欲，顺其自然
C．善用权术，建立权威	D．爱人如己, 省事节用

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先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是

A．道家、墨家	B．儒家、道家
C．儒家、法家	D．墨家、道家

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