宋太祖善待赵普
太祖时，赵韩王普为宰相，车驾因出，忽幸其第。时两浙王钱俶方遣使致书及海物十瓶于韩王，置在左庑下。会车驾至，仓卒出迎，不及屏也。上顾见，问何物，韩王以实对。上曰：“此海物必佳。”即命启之，皆满贮瓜子金也。韩王皇恐，顿首谢曰：“臣未发书，实不知，若知之，当奏闻而却之。”上笑曰：“但取之，无虑。彼谓国家事皆由汝书生耳。”因命韩王谢而受之。韩王东京宅皆用此金所修也。
指出下列加点词的含义。（4分，每小题1分）
（1）忽幸其第 （2）不及屏也 （3）韩王以实对 （4）但取之，无虑
阅读下面的文言文，完成后面习题。（6分，每小题 3分）
陆贾从沛公定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。天子闻君王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我据中国，何遣不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑•奉使》）
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即授佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假吏。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。
（节选自《史记•南越前传》）
【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．亲戚昆弟坟墓在真定亲戚：父母 |
| B．屈强于此屈：通“倔” |
| C．如反覆手耳反覆：翻转 |
| D．人众车舆舆：车马 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．尉佗平南越，因王之因宾客至蔺相如门谢罪 |
| B．乃欲以新造未集之越欲以客往赴秦军 |
| C．何可乃比于汉王今其智乃反不能及 |
| D．南海尉任嚣病且死臣死且不避，卮酒安足辞 |
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
（2）嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假吏。文言文中，陆贾是如何劝说尉佗并使尉佗最终屈服的？请简要概括。（5 分）
请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须 知 有 性 情 便 有 格 律 格 律 不 在 性 情 外 《诗 三 百》 半 是 劳 人 思 妇 率 真 言 情 之 事 谁 为 之 格 谁 为 之 律 而 今 之 谈 格 调 者，能出其范围否？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”
（节选自《随园诗话》）
阅读下面的文字，完成后面题目。
李贺①小传 李商隐
京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余，四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。” 长吉了不能读，欻②下榻叩头，言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管③之声。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十四年，位不过奉礼太常，当世人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
【注】①李贺，字长吉，卒时年仅27岁。②欻（xū）：忽然。③嘒(huì)管：形容管钥之声对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．语长吉之事尤备备：完备 |
| B．能苦吟疾书疾：快速 |
| C．恒从小奚奴从：跟从 |
| D．太夫人急止人哭，待之止：制止 |
下列各组句子中，加点的意义和用法相同的一组是
| A．最先为昌黎韩愈所知父母宗族，皆为戮没 |
| B．是儿要当呕出心乃始已尔项伯乃夜驰之沛公军 |
| C．苟信然，则天之高邈由山以上五六里，有穴窈然 |
| D．又岂世所谓才而奇者因人之力而敝之 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．韩愈最早了解李贺才华，杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下本文，有别于史传写法。 |
| B．李贺勤于写诗。外出时，常常背一古破锦囊，有了心得体会，就写下来投入囊中，然后就弃置不再去看那些作品，所以，他的许多作品没有流传下来。 |
| C．绯衣人召李贺白日升仙的记载，虽然虚妄怪诞，但是作者言之凿凿，既表现了对李贺英年早逝的悲哀，也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻色彩。 |
| D．末段抒发了作者对李贺一生遭遇的同情和悲愤。其中隐约曲折地表达李商隐对自己命运和遭遇的感愤与慨叹。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！
(2)亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？
阅读下面一段文言文，完成后面题目。
鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。
太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。
憙复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。
其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛，迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉，迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。
恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。
（节选自《后汉书·鲁恭传》）
注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕掾：官名；肥亲，人名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．太尉赵憙慕其志慕：仰慕 |
| B．郡数以礼请，谢不肯应谢：推辞 |
| C．雉方将雏雏：幼鸟 |
| D．或不蒙荐举，至有怨望者望：责备 |
以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是
①闭户讲诵，绝人闲事 ②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕
③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让 ④不以刚直为称
⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔 ⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟
| A．①③④ | B．①②④ | C．③⑤⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职 鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。 |
| B．太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。 |
| C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。 |
| D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。 |
翻译下面的句子。
①每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。
②学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？
阅读下面的文言文，完成后面的问题。（共8分，每小题2分）
孔子世家
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
（选自《史记·孔子世家》，有删节）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．楚救陈，军于城父军：驻扎 |
| B．则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权 |
| C．君子亦有穷乎穷：困厄 |
| D．夫子推而行之，不容何病 病：痛苦 |
下列各组加点词，意义和用法完全相同的一项是（ ）
| A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣于其身也，则耻师焉 |
| B．于是乃相与发徒役围孔子于野今君乃亡赵走燕 |
| C．赐，而志不远矣某所，而母立于兹 |
| D．人之不我信也郯子之徒，其贤不及孔子 |
下列各句句式特点不同类的一项是（ ）
| A．予一以贯之 |
| B．使智者而必行，安有王子比干 |
| C．吾何为于此 |
| D．人之不我行也 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒把孔子围困在野外。 |
| B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 |
| C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 |
| D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。 |
翻译下面的句子（共10分）
①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？(5分)
②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。(5分)
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