马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
相关试题
2009年新疆发生了“七五”打砸抢烧严重暴力事件。下列地区性国际组织中，明确将打击恐怖主义、分裂主义和极端主义作为主要目标的是
| A．亚太经合组织 | B．欧盟 | C．东盟 | D．上海合作组织 |
18世纪末，英格兰人约翰·马卡丹设计了新的筑路方法，用碎石铺路，路中偏高，便于排水，路面平坦宽阔。后来，这种路便取其设计人的姓，取名为“马卡丹路”，简称“马路”。马路的出现主要是适应当时英国社会出现的什么重大变革的需要
| A．农业灌溉的需要 |
| B．旅游观光的需要 |
| C．工业革命商品运输的需要 |
| D．借助水力驱动机器设备的需要 |
下列图片对农业文明难过和工业文明的情景作了很好的比较。关于这两种文明的说法正确的是
鸦片战争前的中国农村 工业革命时期的英国
| A．相对工业文明的喧嚣，恬静的农耕文明是我们的终极目标 |
| B．两种文明的生产动力相同 |
| C．蒸汽机的发明推动了人类由农业文明向工业文明的演进 |
| D．工业文明促进了社会生产，使人们生活自给自足程度进一步加深 |
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了罗马法
| A．肯定证据 | B．主张重罪轻罚 |
| C．纵容犯罪 | D．维护贵族利益 |
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