董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在

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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）

A．君主专制制度空前加强

B．体现了儒家思想的新发展

C．制约了君主的专制权力

D．形成“天人合一”的哲学观

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1949年，美国国务卿艾奇逊在给杜鲁门的信中说：“中国内战不祥的结局超出美国政府控制的能力，这是不幸的事，却也是无可避免的。”最能验证这段话的史实是（　　）

A．解放军战略反攻取得重大战果	B．国民党军队主力基本被消灭
C．三大战役中辽沈战役最先获胜	D．国民党反动统治被推翻

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孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（）

A．管制经济资源以达成真平等	B．致力劳资和谐以求社会安定
C．产业和平收归国有以厚民生	D．合理分配生产所得以求互利

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1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子（）

A．对资产阶级民主革命的认知和反思

B．对欧美文明缺陷的批判和否定

C．对中国社会未来的深刻思考和探索

D．对三民主义思想的继承和发展

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竹枝词是风土诗的一种，保存了大量有价值的第一手资料。如要研究近代上海开埠后的商业活动，可选用的竹枝词是（）

A．“邑志详陈旧土风，镇升为县百年中。田家妇女帮农作，镇市夫男晓女工。蓬首晨兴遥入市，归家手挈米和盐。”

B．“南北分开两市忙，南为华界北洋场。有城不若无城富，第一繁华让此方。”

C．“菜圃瓜畦拓百弓，杭家村北夕阳红。楝花倒覆三间屋，酒幔低垂十里风。”

D．“北口山头民力忙，耕牛无恙乐平康。一鞭残照吹横笛，蚕豆青青麦半黄。”

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晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载，二十七日戊子记：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。以下各项中，对这段材料分析合理的是（）

A．李慈铭否定了外国人对圆明园的侵略行为

B．李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫

C．该日记是记录圆明园遭劫现场的第一手资料

D．该日记写于八国联军侵华时期

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