在特定的历史阶段，脍炙人口的口号、标语往往有着巨大的政治感染

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在特定的历史阶段，脍炙人口的口号、标语往往有着巨大的政治感染力。下列口号、标语与五四运动相关的是

A．内惩国贼外争国权	B．打过长江去解放全中国
C．星星之火可以燎原	D．停止内战一致对外

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道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于

A．近代国家思想	B．屈辱外交思想
C．传统夷夏思想	D．殖民外交思想

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近代西方观察家曾将当时的一场战事称为“李鸿章一人与日本一国的战争”。其依据是

A．鸦片战争后清政府对外来侵略已无力抵抗

B．甲午战争时中国民众民族意识未充分觉醒

C．清政府反对李鸿章因朝鲜问题与日本交战

D．力量弱小是甲午战争清军战败的根本原因

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拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是

A．国家政策的影响	B．商品经济的发展
C．元朝的高压统治	D．科考功名的需要

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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A．重实用

B．重理论

C．重民众

D．重实验

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《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，
因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了

A．雕版印刷业比较成熟	B．政府对农业生产高度重视
C．文宗皇权威严尽失	D．唐朝历法体系混乱

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