阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神产生的社会根源。(4分)
材料二 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。
材料三 当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
（2）根据材料二、三，概括中国古代人文主义者提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。 (4分)
（3）古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上有何相同之处？在人类历史发展中分别发挥了怎样的积极作用？(10分)
材料 林则徐和徐继畲，这两位当时中国思想界的前沿人物在福州有一次罕见的较量，史称“乌山之争”：
1850年夏天，英国的一名传教士租赁了（福州郊外）乌山神光寺的几间房屋，租期为六个月。此事引起了林则徐及城内部分士绅的不满。林则徐上书福建巡抚徐继畲，要求武力驱逐英人。徐继畲主张采取外交手段处理，避免酿起事端。林则徐则认为，这样做太过懦弱，他情绪激昂地表示，如果战事不可避免，年老又多病的他也在所不辞地挺身而出。此事在朝廷引起轩然大波并最终导致徐继畲被革职。
——摘编自赵柏田《帝国的迷津》
（1）据材料并结合所学：指出“乌山之争”发生的历史背景。在对待“英人租赁乌山神光寺的几间房屋”的问题上，林则徐和徐继畲两人的态度有何不同？
（2）林则徐被称为近代中国“开眼看世界第一人”，根据材料和所学知识对此进行评价。
材料一 初，陕西转运使李参，以部内粮储不足，令民自隐度粟麦之赢，先贷以钱，俟谷熟还官，号“青苗钱”；行之数年，廪有馀粮。至是条例司言：“……仍以见钱依陕西青苗钱倒，愿预借者给之，令随税输纳斗斛，半为夏料，半为秋料。内有愿请本色，或纳时价贵，愿纳钱者，皆从其便。如遇灾伤，许展至次料丰熟日纳。非惟足以待凶荒之患，民既受贷，则兼并之家，不得乘新陈不接以邀信息。”
——毕沅《续资治通鉴》
材料二 海防吃紧，需饷浩繁……伏查近年以来，帑藏偶有不敷．往往息借洋款，多论镑价（借款以英镑作单位，折算成银两数，在还款时仍以英磅数为准），所耗实多。因思中华之大，富商巨贾，岂无急公慕义之人，若以息借洋款之法，施诸中国商人，但使诚信克孚，自亦乐于从事。……饬谕各省督抚，遍谕官绅商民人等，如有凑集资本，情愿借给官用者，准赴藩司关道衙门呈明，照臣衙门办法，议定行息，填给印票。其票以一百两为一张，钤用藩司关道印信，填明归还本利限期，准予地丁关税项下照数按期归还，不得丝毫挂欠。
——《户部酌拟息借商款章程折》（光绪二十年甲午八月初九）
请回答：
（1）依据材料一、二，并结合所学知识，分析导致“青苗钱”与“息借商款”措施不同的社会背景分别是什么?
（2）依据材料一、二，概括“青苗钱”与“息借商款”本质上的相同之处；结合所学知识，分别简述其历史作用。
古往今来，金融主导经济发展的变迁与格局。阅读材料，回答问题。
材料一 典当最早称为“质”，《说文解字》意为“以物相赘”，“以物质钱”。在古代中国，典当业是维持农业、手工业的再生产和解决生活急需的重要工具。随着商业的繁荣，对外贸易的发达，唐都长安西市形成了中国最早的金融，如柜坊经营收受存款，保管财物，质库经营抵押放款。宋代城市化水平提高，典当成为正式行业，……明清时代，随着徽商、晋商等商帮的兴起，典当业成为最热门的行业，遍布通都大邑，《明实录》记载：“今徽商开当．遍于江北，赀数千金，课无十两。” ——据《中国古代金融业》等
材料二 在人类的经济画卷上，没有哪个细节能够与货币脱离瓜葛。黄金、白银、英镑、马克、美元、欧元、日元、人民币……当英镑以势不可当的力量崛起，并在货币争锋中独占鳌头时，英国被改变，世界的格局也被改变。——摘自宋泓均、高强《货币变局：下一秒，谁将改变世界》
材料三 中国通商银行大事年表
| 中国通商银行大事年表 |
事件 |
| 创立 |
19世纪末，英、法、德、俄、日等国在华开设的银行已达20多家，郑观应等有识之士纷纷提出应开设我国自己的银行。 1897年5月，清政府“铁路总办”盛宣怀在上海“招商集股”，以“通华商之气脉，杜洋商之挟持”为宗旨，创办中国通商银行，额定资本500万两，股东多为官僚及买办。这是近代中国人自己创办的第一家银行。 |
| 曲折发展 |
1900年，八国联军攻占北京，通商银行京行首遭焚毁，天津分行亦随之收束。 1936年，国民党政府为控制中国金融，以复兴公债抵充，加入官股347.5万元。该行改组为官商合办银行，为蒋、宋、孔、陈四大家族所控制。 解放战争期间，其购买的大量公债在通货膨胀中化为乌有，其他资产也被官僚抽逃殆尽。 |
| 改制 |
上海解放后，人民政府接收了通商银行的官股部分作为公股，将该行改造为公私合营银行。1952年12月，人民政府将中国通商银行和上海其它59家私营银行、钱庄和信托公司一起组成统一的公私合营银行。 |
——据《上海金融志》、《中国金融家》等整理
材料四
（1）指出古代典当行的主要职能。据材料一概括中国古代典当业发展的主要因素。
（2）依据材料二，说明19世纪上半期英国以及世界格局是如何“被改变”的？(6分)
（3）根据材料三指出近代中国银行业曲折发展的社会根源，并结合所学知识，分析通商银行在中国经济现代化历程中的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋神宗继位后不治宫室，不事游幸，勤于正事，励精图治。他经常找大臣商讨富国强兵之道。……宋神宗求治心切，召王安石“越次”入对。王安石指出只要“择术”正确，不要说大唐盛世，连尧舜之治也可达到，这种引导和激励使宋神宗信心大增。
……王安石又上书回答宋神宗提出的为何“祖宗守天下能百年无大变”的问题。他说：前面几位皇帝，“于理财大抵无法，故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强，赖非夷狄昌炽之时，又无尧汤水旱之变，故天下无事，过于百年。”这正切合宋神宗“当今理财，最为急务”的思想……熙宁二年（公元1069年），在中国历史上影响深远的王安石变法便大张旗鼓地开展起来。
——钟葵《王安石变法问题出在哪里》等
材料二 “青苗法”的推行，使自耕农的生产生活得到救助，使其免受地主阶层高利贷的搜刮和盘剥；对增加国家财政收入起到重要作用，使国家军事力量得到加强，一定程度改变了政府积贫积弱的局面，缓和了阶级矛盾，使整个社会政治生活秩序稳定。……但“青苗法”在实施过程中没有改变对自耕农的剥削。“青苗法”的初衷无疑是好的，但在执行中都变了味走了样——变成了政府在青黄不接的时候向贫困农民发放贷款和种粮为定额摊派；变成了不但向穷人发，富人不缺钱不缺粮也发。更可悲的是，农民不管是否领到了“青苗钱”，都要按分配的定额缴纳“青苗息”，这加重了农民的负担。……同时，“青苗法”在执行中损害了地主阶层中某些集团的利益，导致其执行效果不断减小，并最终退出历史舞台。
——摘引自黄海宾、田龑《浅析北宋王安石变法中“青苗法”的社会政治价值》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括王安石变法能够大张旗鼓地开展起来的原因。
（2）根据材料二，“青苗法”的实行产生了怎样的积极影响？为何失败？
人类历史证明，一个社会集团，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉武帝时期开辟了陆上丝绸之路与海上丝绸之路，唐宋以后逐渐以海上丝绸之路为主。经由丝绸之路，中外政府使者、商人络绎不绝。元朝时，马可·波罗沿丝绸之路来到大都，明代郑和下西洋最远到达非洲东海岸和红海沿岸。中国输出的大多是丝绸、瓷器、茶叶等，输入的多是胡椒、香料、珠宝等。四大发明随之传入西方，世界三大宗教也陆续传到中国。……特别是佛教的东来，给中原固有文化以很大的冲击。而佛教对于中国文化和中国人精神层面更有着广泛而深刻的影响，宋代的儒学正是吸收了佛教的一些理论而发展为理学……西方一些物产和珍禽异兽也经由丝绸之路传入中国。……玉米、占城稻、花生、向日葵、土豆、西红柿等农作物传人中原，丰富了农作物的品种，并在不同程度上影响了华夏民族的饮食结构。另外，大批珍禽异兽从西域和中亚输入中国，促进了中国的畜牧业发展和牲畜品种的改良。
——摘引自张芬《浅析丝绸之路及其贡献》
材料二 地理大发现直接诱发了商业革命和西欧诸国的海外殖民扩张，对西欧资本主义工业化起了最有力的催化作用。没有地理大发现，就没有工业革命，也就没有资本主义的发展。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
材料三 其先中西两大文化之成绩，我固未见绌于彼也。晚近一、二世纪以来，彼乃突飞猛进，而我懵然不知。彼我骤相接触，彼好议我为自傲。夫一民族对其固有文化抱一种自傲之情，此乃文化民族之常态，彼我易地则皆然。且彼之来也，其先惟教士舆商人；彼中教义非我所需，彼挟天算、兴地、博物之学以俱来，我纳其天算、兴地、博物之学而拒其教义，此在我为明不为昧。彼不知我自有教义，乃以天主、天国相强聒（guō），如其入非洲之蛮荒然，则固谁为傲者耶？且传教之与经商，自中国人视之，其性质远不伦。经商惟利是图，为中国所素鄙，奈何以经商营利之族，忽传上帝大义？中国人不之信，此情彼乃不知。抑商人以贩鸦片营不规之奸，教士笼络我愚民以扰搰（hú）我之内政，此皆为我所不能忍。而彼则以坚甲利炮压之，又议我为排外，我何能服？
——钱穆《国史大纲》
材料四 2007年10月l5日上午，举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会在人民大会堂开幕，胡锦涛同志作了重要报告。他指出：“……1978年，我们党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放新时期。从那时以来……中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌都发生了历史性变化。……”
（1）根据材料并结合所学，概括丝绸之路的特点据材料一，概括丝绸之路带给中国的变化。材料二认为对西欧资本主义工业化起催化作用的是什么？其为后来的工业革命提供了哪些有利条件？
（2）据材料三，概括外来文化传入的特点，分析当时国人排外的原因。有外国学者提出“21世纪始于中国的1978年”，结合材料四及所学知识解释该观点。
粤公网安备 44130202000953号