文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明
| A．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士说教 |
| B．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰 |
| C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 |
| D．文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利 |
相关试题
当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国
| A．旧民主主义革命完成和新民主主义开始的标志 |
| B．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端 |
| C．资产阶级共和国向着人民民主专政过渡的开始 |
| D．政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点 |
曾以清光绪帝名义发布的《罪己诏》称：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
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