明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗
| A．起源于明朝中期 | B．仅流传于中国北方 |
| C．受外来文化影响 | D．受宗法制的影响 |
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在判定文明时代出现的具体标志时，有学者将其物化为：（一）以宗庙、宫室为核心的都城的设立；（二）陵区的存在；（三）青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用；（四）已能记载语言的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于（）
| A．一万年前 | B．传说中的黄帝时代 |
| C．商周时期 | D．秦汉时期 |
铁犁牛耕对中国古代农业发展意义重大，下列对右图意义的理解错误的是（）
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| A．使农用动力发生了由人力到畜力的一次革命性变化 |
| B．由此农业生产由集体耕作转向一家一户的个体生产 |
| C．使中国农业的土地私有制得到了合法确立 |
| D．由此中国农业经营从粗放走向精耕细作 |
一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题．以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
| A．英国光荣革命成功时 | B．1917年俄国十月革命成功时 |
| C．世界两极格局确立时 | D．东欧剧变及苏联解体时 |
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