有人形象的说南京既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点。

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有人形象的说南京既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点。下列能够反映这种说法的两个历史片段是（）。
①洪秀全在南京颁布《天朝田亩制度》
②英国侵略者强迫清政府在南京江面的英舰上签订了不平等条约
③孙中山在南京主持中华民国临时政府第一次国务会议
④人民解放军占领南京国民政府“总统府”

A．②③

B．①④

C．③④

D．②④

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马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是(　　)

A．上帝	B．《圣经》
C．教会	D．教皇

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16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明(　　)

A．德意志为教皇贡献了许多财物

B．神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低

C．德意志地区经济发展水平较高

D．罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺

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马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是(　　)

A．否定了天主教会的作用及其神学权威

B．确定了“教随国定”的原则

C．打击了罗马天主教会的势力

D．维护了德意志各阶层的利益

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下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是(　　)
①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救　②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威　③世俗统治者的权力应高于并支配教权　④简化基督教宗教仪式

A．①③④	B．①②④
C．①②③④	D．①②③

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2012年是马丁·路德宗教改革495周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是(　　)

A．把人们从宗教迷信中解放出来

B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了上帝在人们心中的地位

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