康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着据乱世——升平世—

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康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是（）。

A．民本	B．君主立宪论
C．社会进化	D．个性解放

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《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是

A．最高统治者称皇帝	B．设置丞相主持国政
C．在全国推行郡县制	D．厉行文化专制政策

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2015年2月19日是农历春节，春节就是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是

A．中央集权	B．神权与王权相结合
C．独断性和随意性	D．皇权至上，皇帝独尊

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“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指

A．礼仪

B．制度

C．风俗

D．贡赋

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史学家吕思勉的《中国制度史》在论述 “国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是

A．分封制和宗法制	B．皇帝制度和中央集权
C．三公九卿制	D．三省六部制

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“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”杜甫诗中以“齐鲁”称谓山东是源于

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

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