儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦

儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）

A．统治者个人喜好	B．当时的经济状况
C．文人学者的喜好	D．现实政治的需要

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1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是

A．武装夺取政权

B．走十月革命道路

C．建立责任内阁

D．实行新三民主义

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胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别

A．民族主义、民权主义	B．民权主义、民族主义
C．民族主义、民生主义	D．民权主义、民生主义

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历史学家陈旭麓先生指出：“中国人从‘师夷之长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有
①魏源②洪仁玕③李鸿章④孙中山⑤陈独秀

A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④

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“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮……”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句话，它的创作背景是

A．国民革命运动蓬勃兴起	B．中国共产党在上海宣告成立
C．苏联建成社会主义社会	D．马克思主义开始在中国传播

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“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A．传播西方进化论与人性思想	B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命	D．批判封建思想，唤醒民众觉悟

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