用斜线（/）给下面的短文划线句子断句。（限划8处）太史公曰：

更新 2022-09-03
科目语文
题型文言文阅读
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用斜线（/）给下面的短文划线句子断句。（限划8处）
太史公曰：“《诗》有之： ‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣传十余世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣。”
（司马迁《孔子世家》）

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子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”（《公治长5.9》）
宰予昼寝，子曰：“！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《公治长5.10》）
1、翻译文中划线的句子。
①赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
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②朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛
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2、就以上两段话，说说孔子为何大加赞赏颜回？他在这里提出了判断一个人的正确方法是什么？

题型：未知
难度：未知

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子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《为政2.1》）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政2.3》）
1、翻译文中划线的句子。
①为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
②道之以政，齐之以刑，民免而无耻
2、就以上两章内容，说说孔子治国的基本思想及局限性何在？

题型：未知
难度：未知

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子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《学而1.6》）
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而1.7》）
1、翻译文中划线的句子。
①　弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文
②　与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣
2、就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。

题型：未知
难度：未知

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子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？”
注解：①硁硁：音ｋēｎｇ，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。
②斗筲之人：筲，音ｓｈāｏ，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。
（1）翻译划线的句子
①行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣
②言必信，行必果，硁硁然小人哉
（2）这句话体现了孔子什么样的主张。

题型：未知
难度：未知

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樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁②负其子而至矣，焉用稼？”
（1）翻译划线的句子
①上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情
②夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼
（2）孔子的话你赞同吗？说说理由。

题型：未知
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