阅读下面的文字，完成文后各题。
论现代教育的转型
高德胜
①人有“向外看”认识世界的需要，也有“向内看”认识自我的需要。相对而言，认识世界易，把握自我难。现代科技极大地增强了现代人向外看世界的能力，同时，现代人向内看自己的能力却在萎缩，我们差不多已经变成了自己的陌生人。教育本来是帮助人认识自己的活动，但现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的一种崭新的教育形式，已有上百年历史，它也在推着人远离自己。教育是否还能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变。
②现代教育的一个特点是对标准化考试的非理性推崇。标准化考试之所以流行，是因其诱人的便捷性、客观性契合了现代教育追求效率、突出客观性的要求。标准化考试因此能够在教育活动中呼风唤雨，成了支配一切教育活动的核心力量。考试作为教育评价的一个测量环节，自有其存在的价值，但至多只能算是整体教育的一个“小尾巴”。但如今这条“小尾巴”成了主角，整个教育都得听它的。处在“尾巴”指挥一切的教育结构中，孩子们几乎所有的生命力都被考试分数吸引住了。因为所有关于人自己的认识和体会都不会出现在标准化试卷上，反观自身、心灵对话都是完全可以丢弃的东西，正是在这个意义上，标准化考试切断了教育与自我反省、人生意义、心灵关怀之间的联系。
③现代教育要承担安顿人的心灵这一任务，必须完成自身的转型。现代教育也并不是一无是处，其问题在于偏执一端而遗弃另外一端，因此，基于心灵养育而进行的转型不是从一端到另一端的激变，而是在两端之间的平衡。具体说来，就是教育的实利性与价值性的平衡、客观性与主观性的平衡。教育不是不要利益，但现代教育在实利追求上走得太远了，人不单是物质存在．没有价值的指引，人性的光辉就会暗淡，人就会蜕化为物，心灵就会枯死，就会满身铜臭，“穷得只剩下钱了”。教育不能偏执于实利，要为价值和意义留有空间。大规模、以集体为对象是现代教育的标志性特征，但人类教育几千年的学徒制、个别化的教育方式自然也有其价值。现代教育的转型不是要恢复学徒制，而是探索在规模化、集体化的教育中如何融合个别化的教育方式，在两者之间实现一种相对的平衡。
④现代教育的整体转型是一个长期的、渐进的过程。在这一过程中，基于养育心灵的需要，教育实践可以从一些具体的方面进行探索。儿童的心灵成长有“自然”的一面，教育首先要做的就是呵护儿童心灵的“自然发育”。教育，包括家庭教育所要做的就是不干预孩子的出神与发呆，任其在想象的精神世界里遨游。关于沉思与默观的教育探索就是这方面的努力。这些尝试虽然不足以动摇现代教育的基本价值观念，毕竟为教育展示了另一种可能。
⑤可以着手进行的教育尝试还有很多。比如想象力的培养，想象力对精神生活来说是不可或缺的一种能力。我们还应将如何面对自身作为教育的一个重要主题。此外，还要注意非常态意识体验的激发，人有确定性的需求，把世界和人事纳入“常规”才会有安全感，但教育在非常态意识体验方面也是可以有所作为的，比如一些教育机构所进行的“末日体验”活动，都是有益的探索。最后，教育活动步调要放缓，现在的教育被现代社会匆忙的节奏带得太快了。下列关于“现代教育”的有关认识，符合原文意思的一项是 ( )
| A．上百年来，现代教育一直致力于帮助人认识自我，但近年来，却在实利追求上走得太远，结果造成了人心灵的枯死。 |
| B．现代教育是一种大规模的集体化教育，有别于传统教育的学徒制和个别化的教育方式，因此应在教育的个别化方面加强探索。 |
| C．儿童心灵的自然发育在一个人的成长中具有重要的意义，现代教育要想转型，就应该走向心灵培育，避免对孩子进行人为干预。 |
| D．现代教育应该以想象力培育、认识自我、激发非常态意识体验这些内容为基础，同时，知识传授等教育活动的步调要放缓。 |
下列对原文思路的分析，有误的一项是 ( )
| A．文章第①段明确指出现代教育存在弊端，它不仅没有完成帮助人们认识自己的教育任务，反而促使人更加远离自己的内心。 |
| B．文章第②段分析造成现代教育弊端的原因，指出现代教育由于过分推崇标准化考试，造成自我反省、心灵关怀等内容被丢弃。 |
| C．文章最后三段指出现代教育要在实利追求与心灵养育、规模化与个体化等方面获得平衡，并提出了几个具体的改革建议。 |
| D．文章开头就提出中心话题，在结尾则集中论述现代教育转型是长期、渐进的过程这一观点，强调短时间难以动摇现代教育的根基。 |
下列对文章内容的认识及评价，不恰当的一项是 ( )
| A．作者对现代教育充满忧思，他清醒地看到了现代教育的弊端，但又没有简单的排斥、否定，具有一定的前瞻性思考。 |
| B．针对现代教育存在的问题，作者提出了一些具体的改革建议，尤其关于呵护儿童心灵，让孩子自然发育的思考，颇有见地。 |
| C．作者认为，现代教育的基本价值观在实利追求盛行的当下是不可能改变的，我们需要做的只是一些小的修补和尝试。 |
| D．作者认为，现代教育已有上百年历史，它的发展具有惯性，整体转型不能一蹴而就，这是一个比较务实的看法。 |
阅读下面的文字，完成12—16题。
我是瞎子
帕森斯先生刚刚跨出旅馆的大门，就有一个乞丐沿着大马路走过来。这乞丐是个瞎子，拄着一根瞎子常用的斑斑驳驳的旧拐棍，小心翼翼地敲打着路面，慢慢地向前移动脚步。乞丐的脖子很粗，长着绒毛，衣领和口袋上满是油腻，一只大手握着拐棍的弯把，肩上搭着一条褡裢。看样子，他还卖点什么东西。
空气里满含着春意，金色的阳光洒在柏油路面上，暖暖的。帕森斯先生一动不动地站在旅馆门前，听着瞎眼乞丐“嗒嗒嗒”走过来的声音，心里突然升腾起一股对所有盲人的怜悯之情。帕森斯先生想，自己活着真幸运。几年前，他只不过是一名普通的技工，现在，他获得了成功，备受尊敬，被人羡慕，这都是他在无人援助的情况下，独自冲破层层障碍、艰苦奋斗的结果。
瞎眼乞丐刚从他面前“嗒嗒嗒”走过去，他就迈动步子。衣衫褴褛的乞丐立即转过身来。“我不是乞丐，先生，我的确不是，我这里有些小玩意儿。”只见他摸索着，拿出一个小物件塞进帕森斯先生的手掌，“挺精巧的打火机，只要一元。”
帕森斯先生站在那儿，觉得略略有一点儿烦恼和尴尬。他是一个俊雅的男人，身着整洁的灰色衣服，头戴灰色宽边礼帽，手握一根棕榈木手杖。当然，兜售打火机的人永远不会看到这些……“我不会吸烟。”他说。
“等一等。我断定你认识许多抽烟的人，买一个作送人的小礼物吧！”乞丐谄媚地说，“先生，你不会反对帮助一个可怜人吧？”瞎眼乞丐紧紧抓住帕森斯先生的袖子。
帕森斯先生叹了口气，伸手从内衣袋里摸出两张五角票来，放进乞丐手中。乞丐把钱装进口袋，“十四年了，先生。”接着，又加了一句，带着一种神经质的自豪，“韦斯特伯里，先生，我过去也是其中的一员。”
“韦斯伯特里，”帕森斯先生重复了一遍这个名字，“哦，是的，那次化学爆炸……报纸多年都不提它了。当时人们称它是最大的一次灾难。”
“我失明的原因你想知道吗？”乞丐喊道，“我跟你说说吧！”他的口气里满含着痛苦，但又带着一种讲故事的人时常有的夸张味道。“当时，在化学药品店里，我最后一个跑出去。楼房在不断爆炸，跑出去就有了生的希望。许多人都安全冲出门，跑远了。等我快速奔至门口的时候，正在那些大铁桶之间爬动时，后边有人揪住我的腿，说，‘让我过去，你……’他也许是个疯子，谁知道？我试着从心里原谅他，先生。但他比我强壮得多，他把我拉了回去，从我身上爬了过去！他把我踏进尘埃里，出去了。我躺在那儿，毒气把我包围了，还有火在燃烧，药品在……”他咽下一口唾液──颇为熟练地抽动一下鼻子──满含着期望，默默无语地站着。他可能还会讲出下面的话来：“太不幸了，伙计，真的是很不幸，那么，我想──”
“这就是那个故事，先生。”
风从他们身上拂过，温润，刺骨。
“讲述得不完全对，里面掺杂着一点不可信的成分。”帕森斯先生说。瞎眼的小贩突然颤抖起来：“你怎么这么说话？你这是什么意思，你……”
“故事是真实的，”帕森斯先生说，“除去信口雌黄的部分。”
“信口雌黄的部分？”他粗野地大叫，“哎呀，先生……”
“我也曾在化学药品店里呆过。”帕森斯先生说，“可事实不是这样的，是你把我拉回去并从我身上爬过去的，是你比我壮，马克沃德特。”瞎子长时间一动不动站在那儿，他一个劲地狠狠咽着唾液。最后，他忍着气，说：“帕森斯，上苍有眼，上苍有眼！我还以为你……”接着，他再一次大声地叫道，“是的，可能，可能，但我却瞎了！我是瞎子，你一直站在这儿让我讲啊讲，你一直在嘲笑我！我真是瞎了眼！”
街上的行人都扭过头来瞪着他。
“你走开，我瞎了！你听见没有？我是……”
“算了吧，”帕森斯先生说，“别这样吵啦，马克沃德特……我也是瞎子。”
（有删节）本文用较多笔墨勾勒了盲人乞丐马克沃德特的形象，请从三个方面概括马克沃德特的主要性格特征。（每点不超过4字）
联系上下文内容，简要分析文中画线语句景物描写的作用。
（1）空气里满含着春意，金色的阳光洒在柏油路面上，暖暖的。
（2）风从他们身上拂过，温润，刺骨。帕森斯说“我也是瞎子”的用意是什么？请结合原文作简要分析。
小说运用了对比手法，请分析小说如何运用这一手法并说说它的作用。
小说结尾虽然出人意料，却又在情理之中。请从文章中找出相关内容，说说小说结尾为什么“在情理之中”？
阅读下面的文字，完成小题。
混合能源网
有人设想汽车在将来的能源领域发挥一种全新的作用。他们将停车场称为“搁置的资产”──一种没有投入全部生产能力的发电站。汽车可以成为一座微型发电站，如果把停车场的所有汽车接入电网，就能产生许多兆瓦的电──相当于一座小型发电站。如果把全世界所有停车场里停放的汽车都接入电网，产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。
这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念。能源专家们知道，世界经济不可能永远依赖石油和其它碳氢化合物，因此需要开发和利用各种能源，从太和地下室的氢燃料电池，还有以玉米和其它植物为燃料的微涡轮机。目前还没有一个能源网络能够容纳这样的大杂烩。现在的输电线大多是单向的：从大型电站输送到家庭、工厂和城市。美国纵横交错的输电线有30多万公里，输送着占全世界1／4的电力。去年东部地区的停电事件表明，这一电网连应付目前的能源需求都很困难。
如果能源网络能像因特网一样更分散、更灵活，那就可以通过缩短能源生产商和消费者之间的平均距离而提高效率，网络受高负荷、风暴和恐怖袭击破坏的可能性也会变小。人们的想法是创建一种灵活的电网，可以双向输送──既输出能源又接受无数家庭输送回来的能源。
有了混合型能源网，讨论矿物燃料与再生能源孰好孰坏就毫无必要了，而且混合型能源网本身就成了氢燃料的最大优点。几乎每一种能源都可以用来产生氢，氢又可以转化成电，不仅输送到家庭和工厂，也可以让汽车运转。在混合型能源网中，人类将第一次有可能用任何能源来支持交通运输和电力。
根据这种观点，汽车在将来就有可能成为一种发电站。未来的汽车里加的将不是汽油，而是氢。你可以在加气站加气，也可以利用家里的氢储备，你外出上班时太阳能电池和风车就可以把氢储存起来。如果你需要的能源较少，而得到的能源多于自己的需要，你随时都可以把能源卖给公用事业公司。只要在用电高峰期、在价钱最高的时候通过能源网把电输送回去，你就可以得到额外的收入。白天在你上班的时候，你也可以把汽车接入能源网，这又能给你带来一笔额外收入。
从理论上讲，混合能源网可以为电力行业带来一连串的革新。它可以引起人们对氢燃料汽车的兴趣，并为发电设备开辟消费市场。
阳能和风能，到汽车 当然，这一切要成为现实还面临着各种各样的障碍。电力行业需要制定一大堆标准和规范，这很难，但并非不可能──许多聪明的工程师正为此而努力。更大的难题是让公用事业接受变革。在许多国家，公用事业都是安于现状的垄断行业。
尽管如此，电力行业已经出现了变革的迹象。日本由于担心对进口能源的依赖过于严重，于1993年实行了推广太阳能的计划。现在约17万个日本家庭向电网送电。一个名叫五百川的1997年在房顶上安装了太阳能装置，当时花了约3.3万美元，其中政府补贴了约1万美元。此后，他每年通过向电力公司卖电获得收入约460美元，足以抵消家里的电费。美国、新西兰和德国等地都出现了这种趋势。
当然，开放能源网对印度等电力供不应求的国家最有好处。由于常常停电，印度的糖生产商已经开始用甘蔗发电了。下列对“这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念”的理解，不准确的一项是
| A．混合能源网还只是理论上的一个创意，现在的电网连应付目前的能源要求都很困难，具体实施还缺乏基础和条件。 |
| B．目前还没有能容纳太阳能、风能，汽车和地下室的氢燃料电池及以玉米和其他植物为燃料提供的能源的网络。 |
| C．目前大型电站输送电网都是单向的，不能成为既输出能源又接受输送回来的能源的混合型能源网络。 |
| D．许多国家的公用事业都是安于现状的垄断行业，电力行业又面临重新制定很多标准和规范的障碍，混合能源网的变革面临重重困难。 |
下列表述不完全符合原文意思的一项是
| A．世界经济对石油和其它碳氧化合物不可能永远依赖，这使人们去设想建立开发和利用各种能源的混合能源网。 |
| B．混合能源网几乎能使任何一种能源由氢向电转化，这就使得人们所关注的矿物燃料与再生能源孰好孰坏的问题再也没有讨论的意义。 |
| C．混合能源网能使停车场的汽车成为不用汽油而加氢的一种发电站，从而使停车场不再被人们称为“搁置的资产”。 |
| D．尽管目前电力行业很难接受混合能源网的变革，但日本、美国、新西兰、德国及印度等国都已经出现了开放能源网的迹象。 |
“许多聪明的工程师正为此而努力”中的“此”指代什么？
请概括混合能源网的特点。
阅读下面的文字，完成小题。
前方 [1]
曹文轩
（1）一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。①一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
（2）人有克制不住的离家的欲望。
（3）当人类还未有家的意识与家的形大之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徒的宏大场面：它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。
（4）后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。
（5）外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！
（6）离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
（7）②人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
（8）因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
（9）路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
（10）人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
（11）人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
（12）这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
[注] 本文是由摄影作品《前方》引发联想而写的“摄影散文”。文中“一辆破旧的汽车”、“坐在车上的人们”、“手托下巴”的男子都是摄影图片中的形象。根据文章内容，概括人类离家远行的四个原因。
请对文章第9自然段的作用作简要分析。
按照要求回答下面两个问题。
（1）文章中画线①②处的“前方”分别指什么？
（2）依据文章第7自然段的内容，概括②处“前方”的特点。这篇文章借助丰富的联想和想象，扩展了作品的艺术空间，增强了表现力。请结合文本，从两个方面对此进行分析。
阅读下面的文字，完成小题。
无“网”不胜
今天，人类正在进入信息时代，跨入网络化社会，走向新的文明。在计算机、通讯和信息技术为支撑的网络将成为联结未来信息社会的纽带。各种网络将把世界上各个国家和地区联为一体，形成“地球村落”，促进了人类的共同发展。全球将形成一种崭新的信息与通信网络系统，它能以更快的速度传送和处理数量日益增加的数据、信息和知识，对于人类来说，这是一种前所未有的科技革命。
网络影响极其巨大。网络化使远程观测、远程信息反馈、遥距控制、复杂市场的多方面跟踪检测成为可能，工业社会时代的流水线生产方式将被设计研制、施工生产、销售一体化的“并行工程”生产方式所取代，生产出个性化产品将成为可能。人们的工作和生活方式也将大大改变。家庭将再次成为社会重要的工作和生活单元，作为网络上的一个节点参与整个社会的运作。人们可以通过网络同万里之外的朋友“面对面”地交谈思想认识，交流经济信息，商讨学术见解；利用网络选购各种物品，接受优良教育；利用网络还可以欣赏到想要看的全世界的优秀文化艺术节目。
网络发展极其迅速。据了解，目前因特网，这个世界上影响最大、用户最多、信息资源最丰富的跨国界的计算机网络，已同100多个国家和地区的计算机网络连接。其他类型的局域网和广域网也如雨后春笋般地在世界各地诞生。可以预见，就像人类开掘运河、修筑铁路、公路、高速公路和发展航海、航空业一样，网络将进一步把地球变小，并将世界上的万事万物尽收网中。从原文看，下列对“个性化的产品”的理解，正确的一项是（ ）
| A．具有个体特征的产品 | B．反映人的智能的产品 |
| C．富有特殊功能的产品 | D．包含高新科技的产品 |
下列各项，对网络的巨大影响概括得最全面恰当的一项是（ ）
| A．“并行工程”生产方式将取代工业社会时代的流水线生产方式。 |
| B．数据、信息和知识通过网络系统将得到更快速度的传送和处理。 |
| C．人类的生产方式、生活方式和工作方式将发生改变。 |
| D．地球进一步变小，人类走向新的文明，得到共同发展。 |
下列根据原文已有信息所做的推断，正确的一项是 （ ）
| A．网络化使工业社会时代的流水线生产方式可以生产出个性化产品。 |
| B．在网络时代，人们所有的思想交流、经济交流、学术交流较以前便捷得多，也直接得多。 |
| C．没有网络我们就无法欣赏到想要看的全世界的优秀文化艺术节目。 |
| D．科技革命将带来人类交流方式、发展方式、娱乐方式的变革。 |
阅读下面的文字，完成小题。
森林艺人帕齐
彭蒂·哈恩帕
荒山野岭，杳无人迹，只有原始森林发出悲哀的叹息。在这个远离尘世之地，人们很容易产生厌倦、忧郁。乃至虚度年华的念头。伐树、剥皮、修整原木；伐木工人的生活就是这样周而复始，枯燥无味。有时，碰上连日阴雨，你也只好躲进伐木场的小屋栖身。坐落在密林深处的这些低矮的小屋，阴森恐怖；在这里，你看到的是熟悉、呆滞的面孔，听到的是粗野无聊的对话。……然而就在这时，帕齐来了。人称“疯子”的帕齐，经过数日徒步跋涉，穿过密林，从人烟稠密的地方来到这里。当然，我们当中的一些人很了解这个身材矮小的男人，从来也没有人把他当作傻瓜……“想吃点什么吗？”有人会问他。
“如果有的话……”各个小屋之间相隔甚远，伐木工人的粮食来源有限，常常吃了上顿没下顿。可是帕齐是不会忘记那句老话的：民以食为天。当你亲眼目睹了柏齐是怎样饮海吞山的话，你很快就会知道世界上的确有这样的大肚汉。面包、黄油、烤肉，顷刻之间就会被他扫荡无余。等到他吃饱喝足，再打上几个饱嗝儿才开口说道：“现在，轮到我给你们逗逗乐了。”
帕齐是一位艺术家，一个真正的喜剧大师；尤其是他的面部表演，堪称一绝。他的面皮和头皮灵活得似乎与整个骨头互不粘结。两耳能自由地动；鼻子可以朝任何一个方向随意变形；嘴巴既撅得出，又收得进，忽而斜扭，忽而前伸，好像一个旋转的陀螺。帕齐惊人的演技尤令初次领略的人们惊服。当你睁大眼睛，坐在那里目睹他的表演时，往往会感觉到眼前的奇景令人难以置信……帕齐带着他的“绝技”从一个小屋来到另一个小屋。你或许要问，他的生活有什么意义呢？对一个孤苦伶仃的伐木工人来说，在这片与世界隔绝的原始森林里，遭受艰苦生活的煎熬，日复一日，年复一年；而这张能随意扭动的脸，这些奇形怪状的面部表演，有时，的的确确能给他寂寞的心灵带来一丝安慰：是啊，这就是人，人生即此——十足的傻瓜。
“疯子帕齐”是一位艺术家，像那些周游世界的传教士一样，凭借自己的一技之长糊口谋生。伐木工人都心甘情愿将自己的口粮同他一起分享，有时还给他一两个铜板。于是，帕齐马上就会报答他们：“现在，轮到我给你们逗逗乐啦。”
帕齐在他的旅途中可谓饱经风霜了。一次，他和另外两个人同行来到一个偏远的林区。他们是第一次到这儿来，所以，这里的伐木工人从未听说过“疯子帕齐”——鼎鼎大名的森林艺人。抵达时，天已黑了，人们都进入了梦乡。两个同伴倒头酣然入睡，第二天清晨，其中一人醒来，发现他的背包软瘪瘪地吊在树枝上，已经空了。他大声喊道：“这是怎么搞的，昨天晚上这只背包还是满满的，装着足够我吃上一个星期的食物，现在什么都没有了！难道还会有贼吗？”听了这话，倚在一旁的帕齐打着饱嗝儿走过来，懒洋洋地对他说：“这是什么话，什么贼不贼的，你背包里的东西是我吃的。”经过协商，伐木工人们决定，由他们每人捐出一些食物，弥补那个“倒霉蛋”的损失。不过，也要对帕齐进行处罚，让他为这个林区不讨人喜欢的工头表演他的“绝技”。那个新来的工头对帕齐一无所知，当这个从来也没有人把他当成傻瓜的矮小的男人出现在门口时，工头冷冷地望了他一眼。
“你是来找活儿干的？”
“不，”帕齐说，“我是来给您逗乐的。”
说着，他开始表演自己的绝技。两耳前后飞动，鼻子拧作一团，嘴巴由左耳咧到右耳，然后转了一圈，又从下颏咧到前额，工头看呆了，瞪圆了眼睛，半晌说不出话来。但是，他终于意识到自己遭受愚弄，而且是被这么一个流浪汉愚弄——好大的胆子呀！
工头暴跳如雷，一阵拳打脚踢，把帕齐赶了出去。受到如此虐待，帕齐十分痛心，这样的“绝技”竟然得不到工头的赏识，他感到自尊心受到极大的伤害。帕齐没有向任何人辞行，独自一人，愤愤离去，重新开始他的流浪生活，去寻找知音，哪怕走到天涯海角……那些孤独的伐木工人，在与世隅绝的原始森林里，遭受艰苦生活的煎熬，日复一日，年夏一年，当他们看到帕齐那惊人的面孔，绝妙的表演，也许有人会突然从内心深处萌发出一声惊呼；唉，的的确确，这就是人的生活——十足的傻瓜！小说中的帕齐是一个什么样的形象？请简要分析。
小说称帕齐是“疯子”，文章中哪些地方说明了帕齐是“疯子”？
小说两次出现“是啊，这就是人，人生即此——十足的傻瓜”，说帕齐和工人都是傻瓜，你认同这种观点吗？请具体谈谈自己的看法。
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
| A．伐木工人的生活非常艰苦，环境恶劣，枯燥乏味，没有生活目标，越来越粗野无聊，只是因为顽强的意志力，才坚持了下来。 |
| B．帕齐被称为“疯子”，但他并不是真疯，他的生活并不好，但是他能够利用自己的表演给伐术工人们带来一些欢乐。 |
| C．帕齐的表演非常生动，这些生动的表演得到伐木工人的认可，大家都愿意将自己的口粮同他一起分享，有时还给他点小钱，帕齐也借此可以维持他的—些生活。 |
| D．小说以帕齐的遭遇为主线，通过几个生活片段，概括了帕齐用扭曲人格的艺术表演来谋生的故事，帕齐成为了一个森林怪人的代表。 |
E．帕齐是个艺术家，虽然有时得不到赏识，但是他并不灰心，为了自己的表演艺术，他不断地流浪，不断地追求。
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