“偃说上曰:‘古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。……今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸地封, 则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。’于是上从其计。”《汉书•主父偃传》中的这一记载可以反映出汉初( )
民国时期,保守知识分子惊恐不安,称新文化运动为“洪水猛兽”“异端邪说”,“功利倡而廉耻丧,科学尊而礼仪亡,以放荡为己任,以攘夺为责任”。对这句话的理解,正确的是:
宋朝学者沈括在《梦溪笔谈》中记载,“若只印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速”。这种现象得益于:
春秋战国时期,思想界出现了百家争鸣的局面,下面是几位思想家的言论: 甲.“子为政,焉用杀,子欲善而民善矣” 乙.“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下” 丙.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也” 丁.“人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则调和” 其中一位与其他三位派别不同,这一位是:
1918年苏俄一位市民拿100卢布在市场上购买了100斤粮食,以下判断及理由正确的是
中国民族资本主义在一战期间的发展状况,用下列哪句诗来形容最恰当