古希腊某一思想家认为，一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东

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古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A．提出“人是万物的尺度”

B．使哲学成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立的理性思考

D．在自然科学领域取得卓越成就

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根据美国1787年宪法规定，军事、外交是联邦专有权，教育和治安是州专有权，征税是联邦与州共有的权力。这一规定

A．构建了联邦政府完整的权力结构

B．满足了人民群众对民生权利的要求

C．建立了中央集权制的民主共和国

D．较好地处理了联邦政府与各州之间的关系

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有学者认为，在英国政治体制中，“它是一个被创造物，但是它有权毁掉它的创造者。它既是一个由立法机构任命的行政体，又是一个可以消灭立法机构的行政体。……从起源上讲它是派生的，但在行动中具有毁灭性。”它是

A．国王

B．内阁

C．议会

D．首相

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在谈到内阁的作业时，有学者指出：假如皇帝与大臣发生矛盾，“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事情。”依据这一论述得出的结论

A．废丞相降低了行政效率	B．皇帝加强了对百官的掌控
C．内阁没有任何政治权力	D．废丞相直接导致了皇权削弱

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罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”他认为

A．直接民主具有一定的合理性	B．直接民主有严重的局限性
C．希腊民主更强调集体统治	D．希腊民主是人类的黄金时期

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黄仁宇在《中国大历史》中说:”周公另一创制是将封建与宗法关系结为一体。每个诸侯的疆域内，必须有宗庙，它成为地区上神圣之殿宇，其始祖被全疆域大众供奉，保持着一种准亲属的关系。在领域内不仅公侯伯子男的名位世袭，即主持国政的卿及大夫也仍由指定的世系所把持……”这说明

A．分封制有利于政权长治久安

B．血缘分封制是中央集权的基础

C．宗法制是分封制的基础

D．周代制度受到历代政权推崇

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