普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．否定神的意志，反思人类自己 | B．希望知道神是否存在 |
| C．人要在自己的灵魂中发现神 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
相关试题
17．阅读以下国民经济统计表
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农业 |
轻工业 |
重工业 |
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| 在总产值 中的比例 |
1957年 |
43.3% |
31.2% |
25.5% |
| 1960年 |
21.8% |
26.1% |
52.1% |
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| 增长率 |
-22.8% |
47% |
223% |
对以上统计表理解正确的是 ( )
A．我国已经建成了门类齐全的工业体系
B．工农业生产相互促进，共同发展
C．国民经济建设出现了严重的比例失调
D．我国已经实现了社会主义工业化
十一届三中全会后，在安徽的农民中盛传一顺口溜：“大包干，大包干，直来直去不拐弯；交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。” 从这首歌谣中我们看到：
①分田到户，把土地所有权给农民后的高兴心情；
②家庭联产承包责任制深得农民拥护；
③责任制兼顾了国家、集体、个人三者的利益；
④说明家庭联产承包责任制符合当时的生产力水平
| A．①②③④ | B．②③④ | C．③④ | D．②③ |
费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：（在社会主义建设时期）“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式……尽管在类型上二者十分不同……来提高农业生产率。”后者不同于前者的是( )
| A．改变了此前的土地所有制性质 |
| B．农民经营土地的自主权扩大 |
| C．违背了当时的生产力发展水平 |
| D．反映了现代农业的发展方向 |
从图中信息看，新中国建立后，旨在彻底变革土地所有制的措施是 ( )
| A．图一：“人民公社好” |
| B．图二：“把大跃进的战鼓敲得更响” |
| C．图三：农民申请加入合作社 |
| D．图四：农民领取承包合同书 |
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