马克思说：“纸币的发行只限于它所象征地代表的金（或银）的流通数量。”这说明（ ）
①金属货币要由纸币来表现，它本身无实际意义
②纸币的发行量如果超过流通中所需要的金属货币量，就可能发生通货膨胀
③只要流通中所需要的金属货币量发生变化，纸币的购买力也必然发生变化
④纸币流通条件下，执行价值尺度职能的仍然是金或银
| A．②④ | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
相关试题
在中国古代，有很多关于运动的看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动。”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不舍静”。以上这些观点按照顺序依次为（ ）
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、唯心主义、诡辩论 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （ ）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |
“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子•重阳》中的诗句。回答17～18题。作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”．这表明（ ）
| A．一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识 |
| B．正确的认识来源于人脑 |
| C．错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映 |
| D．意识对客观事物具有反作用 |
人生易老天难老”其哲学寓意是（ ）
| A．任何事物的变化发展都有固定的模式 |
| B．规律是不以人的意志为转移的 |
| C．自然规律是永恒不变的 |
| D．人能够认识和利用规律 |
理主要是（ ）
头拉车，又要抬头看路，眼观六路，耳听八方，从而找到适合自己国情的发展道路。这体现了（ ）
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