17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上
| A．是自相矛盾的 |
| B．都具有反封建的进步意义 |
| C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 |
| D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 |
相关试题
下图是20世纪某一时期大国关系示意图（图中“一”表示合作关系，“←→”表示对抗关系）。以下表述正确的是
50年代 60年代 70年代
| A．甲是英国、乙是中国、丙是法国 | B．甲是日本、乙是苏联、丙是美国 |
| C．甲是美国、乙是中国、丙是苏联 | D．甲是苏联、乙是日本、丙是中国 |
1962年，刘少奇在《在扩大的中央工作会议上的报告》中，把群众路线的内容概括为两点：第一，相信人民群众，……第二，党必须根据群众的实践来检验自己的工作，党的方针、政策、措施都必须“从群众中来，到群众中去”。以下不符合这一观点的史实是
| A．五十年代初实行土地改革 | B．1958年党中央发动大跃进运动 |
| C．1983年废除人民公社体制 | D．邓小平1992年发表“南方谈话” |
下图为不同时期中国轻重工业比重图。对此解读正确的是
图一 图二
①图一现象出现的根源是近代社会的特殊国情 ②图二反映新中国优先发展重工业取得的成果
③图一表明中国近代工业在经济中占主导地位 ④图一图二表明政府长期重视民生工业的发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
1917年孙中山在《民权初步》说：“集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。……所谓集会则乌合而已。”造成“所谓集会则乌合而已”的主要原因是
| A．启蒙思想对中国影响有限 | B．中国人已丧失了合群的天性 |
| C．民族资本主义发展不充分 | D．中国人长期受专制制度压抑 |
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