阅读下列材料：
材料一 ：江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”
材料二： 我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。
——《致苏俄遗书》
材料三 ：中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为一切工作的指针，反对任何教条主义或经验主义。
——中共七大通过的《中国共产党章程》
材料四： 在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。……邓小平理论是当代的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
——江泽民在党的十五大上的讲话
请回答：
（1）根据材料一，指出“三次历史性的巨大变化”是指什么？(6分)
（2）在中国革命和建设的过程中，孙中山、毛泽东、邓小平分别创立了什么重大思想理论成果？
（3）根据材料二，指出孙中山先生在他生命的最后几年中，在思想上、行为上有什么重大的新变化？
（4）根据材料三、四，简要指出毛泽东和邓小平创立的思想理论成果有什么共同点 。（3）
（5）结合所学知识，你认为孙中山、毛泽东、邓小平三位伟人有哪些共同的精神品质？ （3）
阅读材料回答问题。
材料一： 如图，中国古代皇权消长示意图
材料二： 如图，明代中期农业税与工商杂税变化趋势图
材料三：（万历二十九年七月）丁未，……“吴民生齿最烦，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。往者税务初兴，民咸罢市。孙隆（明万历年间司礼监太监，监理税务）在吴日久，习知民情，分别九则，设立五关，止榷行商，不征坐贾，一时民心始定。然榷网之设，密如秋荼，原奏参随本地光棍，以榷征为奇货，吴中之转贩日稀，织户之机张日减，加以大水无变，穷民之以织为生者，岌岌乎无生路矣！”
——《明实录》卷三百六十一 《明神宗实录》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识回答明清时期皇权得以加强的具体措施。
（2）根据材料二明代中期税收结构的变化和材料三分析当时社会已经出现了怎样的一种经济特征？这种经济特征的发展趋势是怎样的？结合所学知识简要分析造成这种发展趋势的原因。
（3）材料一和材料二、三之间存在什么必然联系？
从中国古代到近代，“体用”范畴经历了从哲学概念到政治概念的转化。阅读材料，回答问题。
材料一：朱熹以心的“未发”状态指心之体（或性），以心的“已发”状态指心之用（或情）。心是性、情的统一。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）结合所学，指出宋明理学家关注“心之体用”的根本目的。
材料二：明道存心以为体，经世宰物以为用，则体为真体，用为实用。
——（明）李颙《答顾宁人先生》
（2）依据材料和所学，概述李颙思想产生的社会背景。
材料三：愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？且也通市二十年来，彼酋之习我语言文字者甚多，其尤者能读我经史，于我朝章、吏治、舆地、民情类能言之，而我都护以下之于彼国则瞢然无所知，相形之下，能无愧乎？
──冯桂芬著《校邠庐抗议》（1861年）
材料四：以康有为为主要代表的维新（派）……打出来的口号仍然是文化的口号，叫做“会通中西”。……他对“会通中西”主张，做过一种概括，叫做“泯中西之界限，化新旧之门户”。
——丁伟志《中国文化近代转型的启示》
（3）根据上述两则材料，比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。
（4）结合所学，分析近代“体用”范畴向政治概念转化的原因。
阅读下列材料，回答问题
材料一 罗马向海外扩张过程中，在所征服地区建立行省来统治当地人民……各个行省都派驻总督治理……总督拥有该行省的军事、民政和司法全权……这就为行省总督滥用职权，横行不法，搜钱刮财，提供了便利条件
十二铜表法基本上是习惯法的汇编.起初，十二铜表法以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，居住在罗马的外邦人受不到法律保护，故称市民法。……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，同时产生需要局部承认外邦人等的合法权利并予以法律保护的问题……逐渐形成了万民法。万民法实际上是罗马统治范围内的国际法。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》
材料二 忽必烈即位初期……委派重臣以中书省官“行某处省事”名义，到地方行使中书省职权……随着大规模征服战争的结束，行省由临时派出处理军政事务的机构，逐步过渡为地方最高政府，但仍长期保留着派出机构的性质。
——樊树志《国史概要》
材料三 元朝的中央与地方行政机构基本仿照汉法，以加强中央集权，防止地方分裂为前提……地方行政机构是行中书省，简称行省。
成吉思汗时代的法令，还没有形成系统的法典，在实践中，蒙古部落的习惯法还占据着统治地位。至元二十八年（1291年），编成《至元新格》，这是元朝的第一部法典。元仁宗时，编成《风宪宏纲》-元英宗时，以《风宪宏纲》为基础，修成《大元通制》。与此几乎同时，又出现了《大元圣政国朝典章》，简称《元典章》。元顺帝至正六年（1346年），还颁布了《至正条格》，其类目与《大元通制》相似。
元世祖时，明令把全国人分为四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是汉人，第四等是南人。这四等人在政治待遇、法律地位、经济负担以及其他权利义务上都有种种不平等的规定。
——摘编门朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》
（1）在行省设置的背景上，罗马帝国与元朝有何相似之处？在行省与中央政府的关系上，两者有何不同？罗马法在当时的作用为何？请举三例说明罗马法对后世的重大影响。元朝的行省制度在当时的作用又为何？对后世有何影响。
（2）根据材料一、三回答，在法律演变形式上，罗马和元朝有何相似之处？分析指出罗马帝国万民法与元朝法律的不同之处？
（3）综合上述材料，从人类文明发展的角度谈谈你对罗马法和元朝行省制度的认识。
法治社会逐步取代人治社会，是近（现）代化的重要内容之一，又是政治文明的重要方面。根据材料回答下列问题。
材料一：“冶民无常，唯以法治……明和之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谭刑撼？曰：杀戮之谓刑，皮赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子·心度》
材料二：朱元璋对其孙子朱允按说：“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。”
——《明史》
材料三：“民国主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”；“一国之政事．悉以宪法行之。”
——《孙中山全集》
材料四：第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
——《中华人民共和国宪法）（1954年）
材料五：有人评价说：“罗马人在法律方面的建树之所以彪炳世界，是与他们在三个不同阶段的法制探索分不开的。”
（1）材科一，二法治思想的核心各是什么？
（2）材料三与材料一、二相比，反映出来的法治观念有何不同?结台所学知识举出近代中国民族资产阶级以法制取代专制实践的一例。
（3）材料四中提到的宪法，它体现了哪两个原则？它的颁行有怎样的历史意义？
（4）请结合教材知识说出罗马人先后形成了哪三项重要法律成果及其法律高度成熟的标志。
阅读材料，回答问题。
材料一 孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出，中国之所以历史悠久，文化发达，国家相对稳定，纯系地理条件使然。中国的边界，或为大海，或为高山沙漠，外敌只能从北方入侵，所以安全较有保障。虽发生分裂，但不久即复归统一，主要也是地理原因。中国以长江为天然屏障，分为南北两部分。由于气候的原因，北方人彪悍好战，南方人温顺怯懦；北方人一旦跨过长江，无须经过旷日持久的战斗便可迅速控制全国。南方人习惯于俯首听命，故不易形成分裂。
材料二 马克思、恩格斯认为，在人类文明初期，地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。这种影响主要是地理环境因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象，地理环境因素决定着物质生产活动的类型、方式等，并通过决定人类的物质生产活动，进而影响到人类的社会生活、政治生活和精神生活。
（1）结合材料一请对孟德斯鸠中国“历史悠久、国家稳定”原因的观点进行评析。
（2）结合材料指出马克思、恩格斯与孟德斯鸠在地理环境与人类社会关系上的认识有何本质区别？
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