下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）
| A．赋予抵毁苌弘化碧鲤鱼跳龙门 |
| B．古董迄今举案齐眉可望不可即 |
| C．博取烦躁拾人牙惠疾风知劲草 |
| D．孟浪销魂礼尚往来佛争一柱香 |
语言知识及运用（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，读音完全不相同的一项是（ ）
| A．信笺饯行栈道浅浅水声 |
| B．瞭望獠牙积潦星火燎原 |
| C．木屐孱头潺湲削足适履 |
| D．稂莠踉跄阆苑琅琅书声 |
阅读下列材料：
材料一 放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。……即使分散着的人们一一相继地被某个个人所奴役，无论他们的人数可能有多少，我在这里就只看到一个主人和一群奴隶，我根本没有看到人民和他们的首领。
——卢梭《社会契约论》
材料二 今革命之事毕矣，而革命之目的尚未全达，是何也?不良之政府虽倒，而良善政治之建设则未尝有也。故民国成立之届年余，而政治之纷扰，无一定策画如故也；政治之污秽，无扫荡方法如故也。以若斯之政府，而欲求得良善之政治，即不可能也，亦不可望也。
——宋教仁1913年3月《代草国民党之大政见》
请回答：
(1)归纳材料一的观点。
(2)材料二中的“良善政治”指的是什么?为什么说“民国成立已届年余，而政治之纷扰……污秽……如故”?
(3)简述法国启蒙思想对近代中国社会的影响。
阅读下列材料，回答下列问题：
材料一 美国革命在当时具有深远的影响，一个独立的共和国在美国的建立，在欧洲广泛解释为：它意味着启蒙运动的思想切实可行——一个民族有可能建立一个国家，有能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体。
——《全球通史》
材料二 19世纪初在反对拿破仑一世的解放战争中，一些德意志民族主义者主张把居住在欧洲境内的所有日耳曼血统的人统一到一个民族国家之内。普法战争使德国完成了统一。19世纪60、70年代，以操德语或日耳曼语的居民实现政治统一为目标的理论和主张，后来发展为反映德国大资产阶级和容克地主扩张野心的沙文主义思潮，又名“泛日耳曼主义”、“泛德意志主义”。——在这种背景下，德国出现了各种沙文主义和军国主义团体，最有名的是1891手成立的泛日耳曼同盟(又译泛德意志同盟)。——同盟的机关报《泛日耳曼报》炮制和宣扬“地缘政治学”、“生存空间论”、“人种优劣论”、“武力决定论”等学说和理论。
——摘自百度百科
请回答：
（1）结合材料一与所学知识，以北美为例说明“一个民族有可能建立一个国家”的历史条件有哪些?独立后的美国在民主法制道路上是怎样不断发展的?
（2）结合材料二指出，德国民族主义在普法战争前后的不同表现形式及其不同影响。
（3）通过对上述两则材料的综合阅读与思考，谈淡在民族国家的形成与发展道路上。我们应崇尚怎样的民族主义?
阅读下列材料
材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？…… 一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何的东西，
这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料二：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权
力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
（1）材料一体现了什么思想？用一句话评价其历史作用？
（2）归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史渊源和影响。
（3）在自由这个问题上，材料一和材料二各侧重于什么？
文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
我的母校，我的梦
竹林
那面镜子，我是经常梦见的。
即使在梦中，我也知道，这面长方形的镜子，镶嵌在教学大楼的入口处，它又大又明亮，像最忠实的哨兵，恭候每个早晨蜂拥而来的莘莘学子。
老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你，头发乱不乱，纽扣系好了没有，衣着是不是很整洁，脚上的鞋带有松弛吗？如果因为匆忙，你在某个细节上有所疏忽，那么镜子会告诉你。你整理好自己，带着美的仪表、美的心灵走进教室，那么你的一天是美好的，你的未来也将是美好的。
老校长穿一件浅色带条纹的薄呢大衣，头发一丝不苟地向后梳去，有着那个时代罕见的儒雅风度。他似乎已经很老了，可是他让我们如沐春风。
镜子里的这个女孩一天天长高，她腼腆而羞涩，没有什么好衣服穿，但无师自通地学会了缝补破洞，用装满热水的茶杯熨烫洗过的衣服，她永远是干干净净的。
我看着她，有时会有一些疑惑：她真的是我吗？
是的，那个目光清澈，白皙娇嫩的女孩何以会是我？也许她是从别的地方飘来的一朵云，因为老校长的召唤，她走进镜子做了我的影像。
既然如此，那么我也可能是她的影像。
霍金先生说，我们是生活在一张膜上，也许这膜就是一张全息图。这样，我也许就是另外的宇宙投射在本宇宙的影子了。
那么镜子呢？呵呵，镜子也许是一径朦胧的小路，一条神秘的时空隧道，它维系着现实和梦想，过去和未来，我们的天空和别人的天空。
镜子被覆盖，无疑是一场大灾难。在镜子被覆盖的日子里，几乎所有的走廊和墙壁都贴满了大字报，所以镜子也不能幸免。
没有了镜子的警示，我们的眼睛受到了蒙蔽，我们年轻的心被邪恶的力量诱惑着。
已经不上课了，学生的主业是“革命造反”。
一天，某个造反派组织让我们几个无缘戴上红袖章的同学在一张大字报上签名，这真让人感到受宠若惊。我展开大字报一看，是批判教英语的张先生的。张先生是解放前的教会学校毕业的，一口的英式英语，人很洋气，说话又嗲声嗲气，确实有点“资产阶级少奶奶”的派头。而且，张先生并不特别喜欢我，她喜欢的是一个工人阶级出身的女孩，那女孩口语特别棒，上课回答问题，镇得我们一愣一愣的。
可是，因为这样我就应该批判她吗？我把询问的目光投向了琴。她过去是班长，虽然现在也落难了，可我还是习惯听她的。琴说，让我回去考虑一下好吗？于是我也顺势推舟，对对，回去考虑一下。
第二天一早，那个组织的头头问我考虑得怎么样。我的心怦怦乱跳，只见琴从课桌后转过脸来，沉稳地说，我昨天一夜没睡着觉，想了一夜，我想我不能签这个名。我突然松了一口气，赶紧说我也不签。就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。
进入市西中学后的第一节作文评讲课，先生的脸色十分严肃，他说我非常遗憾地告诉大家，全班只有三个5分。
接着他开始讲评。我好紧张，我全神贯注竖直了耳朵，希望能从中得到自己能够胜出的蛛丝马迹。
可是没有，他表扬一篇从缠毛线中得到启示的作文，那不是我写的。而且，先生的脸冷冷的，似乎再也没有朝我看一眼。
我暗暗叫苦，惨了惨了！
本来，这里强手如林，别的功课上差一点，我是心安理得的。可败在作文上，打击太大了。
14岁的孩子不懂得掩饰自己，只怕当时的表情比哭还难看。
作文本从前面的座位依次往下传，我的心怦怦乱跳。
翻开本子的时候，心还在跳。可突然间，我咧开嘴，克制不住地笑出了声——我看见一个大大的、红红的、非常好看的“5”出现在我写的那篇作文上面。还有评语，很简单的两个字：真挚！
我抬起头，一脸傻笑地去望先生，发现自己刚才纯属多心。先生乌黑的眼珠里闪着惯有的微笑，跟这样的目光接触，心一下子就温暖起来了；一种被欣赏、被宠爱的快乐，会荡漾在心头。
以致每次看到先生时都忍不住要笑。有一次先生批评我，笑，笑，吃饱笑药啦？
可是暖暖的笑意也在先生的眼眸里闪动。
回想起来，中学那几年是我一生中笑声最多的日子，仿佛把一生的笑都挥霍掉了，以后，就很难得了。
不过，也许正因为有着这样的笑支撑着我，使我即使在哭的时候也不会绝望。
在自己生活中那些最不堪的日子里，我总是在现实和梦境间的这一条朦胧小路上徘徊。常常分不清哪是梦，哪是现实。
镜子里的世界有别样的朴素，别样的恬美；因为喜欢，它又变得美轮美奂。
有一首诗，我从镜子里寄给了泰戈尔：“穿过岁月的帷幕/我来到你的面前/在没有我的世界/我与你接吻/吻你的思想/吻你的灵魂/吻你火焰一样/飘动的头发……”
我从不怀疑天堂的邮路有阻，因为早在市西的校园里，我已经收到了诗人从春天的财富里为我采摘的鲜花，从天空的云彩里为我滤下的辉煌金影。
所以，我现在是诗人亲手创办的那所被称为“和平之院”的学校的女教师。我从神圣的恒河里出浴，挽起了湿漉漉的长发。我在老榕树的浓影下授课，我和我的学生们的声音，有如天籁，来来回回穿越，诗人颤动的唇，和那神奇妙曼的多维空间，最后定格在——我母校的镜子里。
哦，市西中学，我的母校，我的梦！
文章以“镜子”开篇，并贯穿全文。下面两句话中“镜子”的含义有什么不同？
①老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你……
②就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。
请从语言表达的角度对文中“那个目光清澈，白皙娇嫩的女孩何以会是我？也许她是从别的地方飘来的一朵云，因为老校长的召唤，她走进镜子做了我的影像”这段话进行评析。
作者在文中深情回忆了中学时代的三件往事。请用简洁的语言概括这三件事的内容，并说明这些事对作者的人生所产生的积极影响。
作者把一首诗“从镜子里”寄给了印度文学大师泰戈尔，渴望与大师进行穿越时空的心灵交流，这是源于作者在中学时代从泰戈尔的作品中得到的“鲜花”和“辉煌金影”。除泰戈尔外，哪一位文学大师能带给你这样的美好体验和深层思考？请结合其作品，谈谈你的体验和思考。（不少于60字）
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