魏晋时期,有人斥责佛教使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,

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魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时( )

A．佛教传入颠覆了传统观念	B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化	D．佛教与儒家伦理抵触

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《蒋总统集》记载“国民党党员成分中，70%以上是工农，20％以上是小资产阶级。”这一状况可能出现的年份是

A．1921年

B．1925年

C．1931年

D．1939年

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“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”直接相关的不平等条约是

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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两江总督刘坤一在奏疏中说：“窃查此次战事，由于匪徒藉口仇教，肆行烧杀，致酿大患，各国……调舰增兵，合而谋我。”这里所说的“匪徒”是

A．太平军

B．英法联军

C．义和团

D．八国联军

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在半殖民地半封建的中国，它第一次闪烁着具有近代民主色彩的精神火花，提出了改革内政，建设国家的新方案，这是

A．《海国图志》	B．《资政新篇》
C．《天朝田亩制度》	D．《新学伪经考》

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钱乘旦《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中指出：“‘光荣革命’既是传统的沿袭，又是变革的手段。”这里“变革的手段”不包括

A．保留了君主制	B．改变了国家性质
C．逐渐实现民主政治	D．废除了君主专制

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