下图是1949年1月10日颁发的纪念章。作为史料，可以用来佐证
有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约。”如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是
“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是( ) ①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑
台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是( )
有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是( )
“良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。”与材料观念不符的是( )
粤公网安备 44130202000953号