《乾隆实录》中记载：乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考（雍正）

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《乾隆实录》中记载：“乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考（雍正）以来，一切用人听言，大权从未旁假。”说明了雍正时期

A．军政大权完全集中到皇帝手中	B．六部成为内阁的下属机构
C．宰相权力被再度分割	D．君主专制体制不断走向衰落

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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定	B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承	D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位

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明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出(      )
①封建君主专制制度的腐朽
②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感
③商品经济的发展
④儒学的正统地位从根本上被动摇

A．①②③

B．①②

C．①③

D．②③④

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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是

A．彻底否定孔孟之道	B．倡导君民共主
C．大力批判道家学说	D．挑战正统儒学权威

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（）

A．通过学习古代典籍以增长知识	B．要向外部世界探寻真知识
C．人的是非善恶来自固有的本性	D．探求知识要敢于向人求问

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冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）

A．“天人感应”和“大一统”	B．“水能载舟也能覆舟”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”

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