宪法通过后，共和派在众议院选举中获得多数席位。1877年支持

宪法通过后，共和派在众议院选举中获得多数席位。1877年支持君主制的法国总统麦克马洪迫使亲共和的内阁辞职，并解散众议院。共和派在重选中获胜，麦克马洪遭到彻底失败后承认：“不能将行使解散众议院之权树立为治国的体制”。该事件

A．最终确立了共和政体	B．君主派由此退出历史舞台
C．确立了总统制的共和制	D．维护了议会的权力中心地位

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“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史

A．开始设立	B．仅仅负责监察地方
C．逐渐干预地方行政	D．丧失作用，形同虚设

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有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’。”从“过去”到“现代”的历史分界点应该是下列各项中的

A．鸦片战争

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指

A．法家的法治思想	B．道家的无为思想
C．儒家的仁政思想	D．墨家的非攻思想

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

A．“一切历史都是当代史”	B．“历史是任人打扮的小姑娘”
C．“历史就是过去的人和事”	D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话”

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有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比‘日本早二十年’。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在

A．实现了中国政治制度的根本性变革	B．标志着中国近代工业的起步
C．在中国发展资本主义	D．促使西方民主自由思想的传播

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