阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题
子曰：“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”请解释加点词的意思
（1）约: （2）造次： 请说说选段对仁者行仁提出怎样的要求? (3分)
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宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣；独 文 忠 与 元 献 学 之 既 至 为 之 亦 勤 翔 双 鹄 于 交 衢 驭 二 龙 于 天 路。且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。
（冯煦《宋六十一家词选例言》）用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限3 处）（3 分）
文中的“元献”和“文忠”分别是指 和 。
文中的“疏隽”和“深婉” 在宋词的风格流派中，分别是指 和 。
文中的“文忠”和“元献”二人在词学成就上有何相同之处。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
大义感人
洪迈
理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。
楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。
汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。
唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息。
贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？”
王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史以来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。
凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？
（选自《容斋随笔》，有删节）对下列加点词的解释，不正确的一项是 （3 分）
| A．其究至于浃肌肤而沦骨髓浃：浸透 |
| B．帅将士朝之帅：带领 |
| C．朋友失意，尚可谢谢：道歉 |
| D．庭凑拔刃弦弓以逆逆：反叛 |
下列句子中加点词的用法与意义相同的一组是（3 分）
| A．竟以复国微以自文于君亲 |
| B．为父兄除害吾社之行为士先者 |
| C．贼围张巡于雍丘若亡郑有益于君 |
| D．召入谕之曰虽董之以严刑 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1） 巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
（2） 天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？请简要概括文中“感人心”的“理义”的几种情形。（4 分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
李云字行祖，甘陵人也。性好学，善阴阳。初举孝廉，再迁白马令。
桓帝延熹二年，诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，专权选举。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封者四人，赏赐巨万。
是时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书，移副三府，[1]曰：“臣闻皇后天下母，德配坤灵，不得其人则地动摇宫。比年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣扼杀之耳。而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非？西北列将，得无解体？孔子曰：‘帝者，谛也。’今官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损，尺一拜用不经御省。[2]是帝欲不谛乎？”帝得奏震怒，下有司逮云，诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之。
时弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死。帝愈怒，遂并下廷尉。
大鸿胪陈蕃上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰领之诛。今日杀云，臣恐剖心之讥[3]，复议于世矣。故敢触龙鳞，冒昧以请。”太常杨秉﹑洛阳市长沐茂﹑郎中上官资并上疏请云。帝恚甚，有司奏以为大不敬。诏切责蕃﹑秉，免归田里；茂﹑资贬秩二等。时帝在濯龙池，管霸奏云等事。霸诡言曰：“李云野泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。”帝谓霸曰：“帝欲不谛，是何等语，而常侍欲原之邪？”顾使小黄门可其奏，云﹑众皆死狱中。
后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。
论曰：礼有五谏，讽为上。李云草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古之狂也！夫未信而谏，则以为谤己，故说者识其难焉。
《<后汉书>卷五十七》
【注释】[1]露布：文书不封口。移副三府：抄录了副本，移送三府。三府，谓太尉、司徒、司空府。[2]尺一拜用不经御省：不经皇帝过目就颁布诏书。[3]剖心之讥：纣王因比干剖心之事而遭受非议。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．是帝语不谛谛：细察，详审 |
| B．使中常侍管霸与御史廷尉杂考之考：考察 |
| C．而常侍欲原之邪？原：宽恕 |
| D．礼有五谏，讽为上讽：讽谏 |
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
| A．李云面对频发的灾难，他担忧朝廷的安危，于是直言上书。 |
| B．李云认为现在官位错乱，奸佞小人靠谄媚做官，公开进行货物买卖。 |
| C．李云获罪后，很多人主动为他请命，皇帝因感动于众人的诚心，才答应了他们的请求。 |
| D．后世的评论者，非常欣赏李云的行为，认为李云的直谏是五谏中的最高境界。 |
请用两个短语概括李云的主要性格特征。（共不超过10个字）
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）高祖闻之，得无见非？
（2）虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。
（3）后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。
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从来中国小说，十九以喜剧散场。其能破此习惯者，不能不首数《红楼梦》。说者对于此事，一半归功曹雪芹，一半归功续后四十回之高兰墅，吾以为红楼之得传，初固毋待于后四十回之绩，然真正赚得天下后世儿女一副眼泪者，一大半在后四十回。天下莫不知有曹雪芹，知高兰墅者果有几人。若高氏者可又谓曹氏之功臣矣。
文章而言创作，非难。文章而续人之业，实难。何则？盖续人之作，我有笔墨，不能写我欲说之话，我有思想，不能发我欲说之主张。必以我之心，置人家心腔中，而代为思之书之发挥之，始得无咎。如此续书，能吻合原人之意，已觉不易，况传之后世，赚得天下儿女一副眼泪乎？高所续红楼梦四十回，其写王熙凤，史湘云，甄香菱等人，虽未能合曹雪芹之原意，而宝玉之走，黛玉之死，袭人之嫁，宁国府之被抄，以及惜春一大部分人之下场，皆能与前八十回之草蛇灰线，水乳无痕。不但此也，其言语动作，甚至一小习惯，一口头语，亦莫不然。写贾政仍是贾政，写王夫人仍是王夫人，写宝玉等一切人物，仍是宝玉等一切人物，至其一样注重白描，犹余事也。然则其绞脑滴血，对前八十回之诵习揣摸，果至何等程度哉？
冥冥之中，曹是否引高为知己，吾不得而知。若俞仲华之于施耐庵，关汉卿之于王实甫，则真应对高而自愧矣。人生得一知己难，求得为文一知己尤难。吾于曹高之事，不禁长叹焉。
（选自张恨水《文论语丝》）作者为什么说“若高氏者可又谓曹氏之功臣矣”？请结合全文加以概括。
解释第二段中的“草蛇绳灰”的含义。
高鹗所续《红楼梦》在情节安排上与曹雪芹原先的意图有较多出入，请结合王熙凤和香菱的
判词进行分析说明。
王熙凤判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕生此才。一从二令三人木，哭向金陵事更衰。
香菱判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
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以昌黎之崛强，宜鄙俳体矣而滕王阁序曰得附三王之末有荣耀焉。以杜少陵之博大，宜薄初唐矣；而诗曰：“王、杨、卢、骆当时体，不废江河万古流。”以黄山谷之奥峭，宜薄西昆矣；而诗云；“元之如砥柱，大年若霜鹄。王、杨立本朝，与世作郛郭。”今人未窥韩、柳门户，而先扫六朝；未得李、杜皮毛，而已轻温、李：何蜉蝣之多也!
（节选自袁枚《随园诗话》）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限3处）
文中“黄山谷”作为称谓，是称黄庭坚的 。
作者袁枚是清代诗人，文学上主张是（ ）
| A．肌理说 | B．性灵说 | C．格调说 | D．神韵说 |
文中作者批评了哪类人？请简要概括。（不超过20个字）
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