阅读下面的文言语段，用“／”为划线部分断句，并将该部分翻译成现代汉语。
陶渊明为彭泽令，不以家累自随。送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费自给为难今遗此力助汝薪水之劳此亦人子也可善遇之。”
汝旦夕之费自给为难今遗此力助汝薪水之劳此亦人子也可善遇之。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
焚 驴 志 王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。
云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。
若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之，祸有存乎天，有因乎人。
人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃：传说中引起旱灾的鬼怪对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快 |
| B．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜 |
| C．则存乎天也，委焉而已委：交给 |
| D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．杀我而有利于人请诸帅，而释之 |
| B．驴见梦于府之属某救旱之术多矣 |
| C．无所归咎，则存乎天也未几而雨，则弥月不解 |
| D．劳辱以终，吾分然也以无稽之言，而谓我之愆 |
下面对文章的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．河朔地区的旱灾危及百姓的年成，镇阳帅用巫术祈雨，但一点效果都没有。 |
| B．一户人家产了一头白驴，主人认为旱灾是它造成的，很多人也都同意这种说法。 |
| C．镇阳帅听信谣言，下令焚烧白驴，白驴于是托梦给帅府的僚属诉说自己的冤情。 |
| D．白驴认为把它烧了无益于救灾，因为旱灾要么是人造成的要么是天造成的，与它无关。 |
用“/”给下面的句子断句。
冤哉焚也天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?
（2）未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。
阅读下面的文言文，完成下面各题。（选择题每小题2分，共9分）
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密时年数岁,感恋弥至,烝烝②之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养。密奉事以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏③。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏……帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公④何如？”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗，末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然！”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
［注］①醮：改嫁。 ②烝烝：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。 ③游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。 ④安公乐：刘备之子刘禅。⑤虫流：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。下列加点的词在文中的意思，解释正确的一项是（ ）
| A．后刘终，服阕，复以洗马征至洛阕：破、缺 |
| B．孔明言教何碎碎：破碎，国破 |
| C．周门人方之游夏方：把……并列、等同 |
| D．孔明与言者无己敌敌：敌对 |
下列各句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）
| A．密奉事以孝谨闻臣具以表闻，辞不就职 |
| B．士之有名，不虚然哉及其所之既倦，情随事迁 |
| C．有暇则讲学忘疲欲奉诏奔驰，则以刘病日笃 |
| D．齐桓得管仲而霸赂秦而力亏，破灭之道也 |
下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．文中李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。 |
| B．晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。 |
| C．李密为官清廉，为人正直，很有才能，却由于朝中奸臣陷害，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。 |
| D．李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅；《大诰》与凡人言,宜碎。
读下面语段，完成下面各题。（选择题每小题2分，共14分）
太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：……
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。对下列加点词解释有误的一项是（ ）
| A．思垂空文以自见垂：使流传 | B．稽其成败兴坏之理稽：考察 |
| C．曼词以自饰曼：随意的 | D．亦欲以穷天人之际际：关系 |
下列各组加的虚词意义和用法都相同的一项是( )
Ａ.然后是非乃定 B.与时俯仰，以通其狂惑
今少卿乃教以推贤进士 会遭此祸，惜其不成
Ｃ.盖文王拘而演周易 D.虽累百世，垢弥甚矣
是以肠一日而九回 虽万被戮，岂有悔哉句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（ ）
| A．项脊轩，旧南阁子也 | B．而刘夙婴疾病 |
| C．背负青天而莫之夭阙者 | D．仰观宇宙之大 |
下列各句对选文的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．选文开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实，是借古人以自勉，抒发了满腔的愤激之情。 |
| B．司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到最厉害的刑罚，也没有悔恨之心。 |
| C．最后司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。 |
| D．司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒和对汉武帝的控诉。 |
翻译选文中划线的句子(每题3分，共6分)
(1)古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
(2)此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
阅读下面的文字，完成下面各题。
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。下列加点字有误的一项是（ ）
| A．意有所极，梦亦同趣趣：有趣 |
| B．其隙也，则施施而行施施：缓慢行走的样子 |
| C．攒蹙累积，莫得遁隐攒蹙：聚集收拢 |
| D．故为之文以志志：记 |
下列关于“而”的意义和用法完全相同的一项是（ ）
| A．则施施而行方其破荆州，下江陵，顺流而东也 |
| B．至无所见而犹不欲归君子博学而日参省乎己 |
| C．穷山之高而止授之书而习其句读者 |
| D．攀援而登，箕踞而遨人非生而知之者 |
下列句子中出现的活用现象相同的一项是（ ）
| A．日与其徒上高山顺流而东也 |
| B．望西山，始指异之舞幽壑之潜蛟 |
| C．自远而至圣人之所以为圣 |
| D．入深林，穷回溪非能水也，而绝江河 |
下列说法有误的一项是（ ）
| A．文章先写游览众山，是以众山作铺垫，突出下文写西山的怪特和游玩的独得之乐。 |
| B．本文是唐朝著名文学家、哲学家柳宗元被贬至永州时写的一篇山水游记，为“永州八记”的尾篇。 |
| C．作者说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，是因为西山之游第一次给作者带来心灵的启迪，能让作者感到超脱旷达，忘却了自我，与自然万物融为一体。 |
| D．文章中“怪特”的西山与作者高傲的志趣相互映照，象征了柳完元特立不屈的人格。 |
翻译下列句子。（每句3分，共9分）
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
阅读下面的文言文，完成下面各题（共14分）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——《兰亭集序》下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．永和九年，岁在癸丑 (时间) | B．虽趣舍万殊（爱好） |
| C．悟言一室之内（对面谈话） | D．终期于尽（期望） |
下列各项中加点词的用法和例句相同的一项是（ ）
例句：一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
| A．群贤毕至，少长咸集 | B．举世而非之而不加沮 |
| C．垣墙周庭，以当南日 | D．太史公牛马走司马迁再拜言 |
下列句中加点虚词的用法和意义相同的一项（ ）
| A．所以游目骋怀 | B．会于会稽山阴之兰亭 虽世殊事异，所以兴怀不知老之将至 |
| C．及其所之既倦 | D．足以极视听之娱 |
列坐其次 可以濯吾缨下列句中对内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境以及人物的心情各方面，较具体地写了兰亭集会的盛况；该段以写盛会始，以抒感慨终。 |
| B．第二段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。 |
| C．文章语言典雅隽永，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，内容和形式达到了和 谐之美。 |
| D．文章借快乐年华易逝的感叹，借生命的长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生亦大”的观点。 |
把下面的句子翻译成现代汉语。（共6分）
①向之所欣，俯仰之间,已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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