李大钊说：太平天国运动禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，

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李大钊说：“太平天国运动禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这说明太平天国（）

A．没有彻底的革命精神	B．没有实行宗教改革
C．不能充分依靠人民	D．缺乏科学理论指导

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严复在《论世变之亟》写道：“吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已”在这里，他着重

A．诠释了救亡与图存的关系

B．强调了科学与民主的重要

C．说明了物竞天择适者生存的法则

D．表达了世道必进后胜于今的道理

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有学者认为，明中叶民间文化取代官方文化而成为明文化的主体。能佐证这一观点的是

A．文人画的兴起	B．杂剧散曲的兴盛
C．古典小说的繁盛	D．京剧的形成

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古代中国的地方官职机构名称各有出处。宋代以中央朝臣充任各府长官，称作“权知某府事”，即暂时代理该府政事，简称知府。金代“以户部尚书瓜勒佳必喇为翰林学士承旨、权参知政事，行省于辽东”，即行省。二者体现的相似政治理念是

A．王权专制	B．中央集权
C．权力制衡	D．地方分权

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钱穆先生关于“如何研究中国政治史”曾谈到：“我们通常说中国自秦汉以下是统一之开始，其实此说亦宜修正。西周以下，中国早已具有统一规模了。只是那时是封建政治下的统一，而秦汉以后乃是郡县政治下的统一。”能够佐证上述观点的史实是

A．西周形成了中央对地方直接有效的控制

B．分封制使天子拥有统领诸侯的至尊权威

C．西周确立了我国古代辽阔疆域的大格局

D．秦汉王朝继承了西周的一整套政治制度

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“中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”的权力分散局面出现在

A．秦朝

B．隋唐

C．宋朝

D．明清

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