有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩

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有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是

A．强国御辱	B．实业救国
C．民主共和	D．科学理性

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“汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指

A．郡国并行制度

B．中朝制度

C．刺史制度

D．察举制度

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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转变的积极意义主要在于：

A．从贵族政治向官僚政治转变	B．从井田制向小农经济转变
C．从分权政治向集权政治转变	D．从军功政治向文治政治转变

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柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识，是由于

A．藩镇割据局面的形成

B．郡县制的确立

C．“七国之乱

D．三省制的确立

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公元前606年，楚庄王在周王直接统治的王畿地区陈兵示威，并“问鼎（周王权力的象征—引者注）小大轻重”。这反映了当时周朝的政治形势是

A．周王室衰微，王命不行	B．王权强大，分封制确立
C．诸侯国内乱，相互兼并	D．王权衰弱，分封制破坏

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追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如：司徒、司马等，有的以排行为姓，如：孟、叔、季等，有的以技艺为姓，如：陶、屠等，据此推理，卫、许、陈等都是

A．以姓氏为主	B．以封地（国）为主
C．以居住地为主	D．以先人的字或名为姓

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