在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有

更新 2022-09-03
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在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

B．主张教随国定并实行宗教宽容

C．激励人们积极进取与发财致富

D．苦修不能达到救赎的目的

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王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指

A．世袭制	B．分封制
C．宗法制	D．郡县制

题型：未知
难度：未知

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中国文献中最早关于罗马法的记载，是清朝政府派5大臣出洋考察西洋法制的报告，载泽等人于1906年5月9日在《奏在法考察大概情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。”从中国第一所大学──京师大学堂开始到现在，罗马法都被作为一门大学课程开设。根据这则材料我们可以说
①罗马法是对后世影响最广泛的古代法律
②罗马法是后来欧洲许多国家制定法律的蓝本
③在今天罗马法仍具有重要的参考价值
④罗马法对清末法制改革意义重大

A．②③④

B．①②③

C．①②③④

D．①③

题型：未知
难度：未知

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《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明（）

A．雅典物产丰富人民富足	B．雅典海外贸易非常发达
C．雅典是当时地中海霸主	D．雅典人充当了海盗角色

题型：未知
难度：未知

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是（）

A．妇女地位低下，无权参与政治

B．全体男性皆为公民，他们拥有管理国家的权利

C．男人保家卫国，确保了城邦的安全

D．男性公民分享城邦的权利，承担社会义务

题型：未知
难度：未知

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《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的（）

A．最高权力机关	B．最高法院兼最高司法与监察机关
C．最高行政机关	D．最高立法机关

题型：未知
难度：未知

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