在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有

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在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

B．主张教随国定并实行宗教宽容

C．激励人们积极进取与发财致富

D．苦修不能达到救赎的目的

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18世纪，乾隆帝在给英国国王的“敕谕”中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”这说明：
①乾隆帝坚持闭关锁国政策
②中国经济具有自给自足的特点
③英国经济比中国经济落后
④清朝统治者压制资本主义萌芽

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

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“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”这种情形出现在（）

A．唐朝

B．宋朝

C．明朝

D．清朝

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雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道：“山西人，第一类是经商的，第二类是务农的，第三类是谋入营伍，至中材以下方便之读书入仕，其俗殊属可笑。”其反映的历史信息有：①当时山西人非常重视商业 ②当时山西人已经厌倦读书入仕 ③雍正皇帝信奉“重农抑商”政策（）

A．①	B．①②
C．①③	D．①②③

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史书记载：“水激轮转，众筒兜下，次第下倾于岸上……以灌稻田，日夜不息，绝胜人力。”这种提水工具最早出现于（）

A．东汉

B．曹魏

C．唐朝

D．北宋

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卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的消极影响是（）

A．留下了丰富的晋商文化

B．影响了工商业的扩大再生产

C．使手工业缺乏市场

D．不利农业经济的商品化

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