民族主义在历史上扮演了天使和魔鬼的双重角色。下列不同历史时期的民族主义，促进历史进步的是
①1897年德意志帝国首相提出的“我们不想让任何人站在阴影里，但我们也渴望阳光下的地盘”
②1905年同盟会倡导的“驱除鞑虏，恢复中华”
③一战后威尔逊“十四点原则”中的民族自决
④20世纪30年代德国的“民族社会主义”
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
相关试题
20世纪60年代，毛泽东指出：“如果台湾不作为一个国家，……我们容许台湾保持原来的社会制度，等台湾人民自己来解决这个问题。”据此可知
| A．“一国两制”最早是由毛泽东提出来的 |
| B．“一国两制”是20世纪60年代提出的 |
| C．和平统一台湾是建国以来的既定方针 |
| D．毛泽东曾希望以和平方式解决台湾问题 |
1935年，中国共产党人认为必须“使我们的政策，具有明确的人民性质和深刻的民族性质”，必须使苏维埃本身适应目前策略变动的各种需要。上述认识
| A．强调了土地革命的重要性 | B．为推动国共合作创造条件 |
| C．指引红军战略转移的胜利 | D．为持久抗战奠定思想基础 |
下图是《中国古代社会家庭关系示意图》，形成和维护图中社会家庭关系特征的因素有
①宗法观念②自然经济③皇权专制④理学思想⑤社会习俗
| A．①②③④ | B．②③④⑤ |
| C．①②④⑤ | D．①③④⑤ |
在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自（）
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．皇权至上 | D．小农经济 |
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