明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，

“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A．孔子	B．董仲舒
C．王阳明	D．李贽

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“西方的市政管理，经济模式的传入，使商埠最先脱出中国传统政治城市的模式，率先迈向近代化，沿海口岸被迫开埠被视为这些城市近代化的起始点。”材料强调的是（）

A．中国沿海城市走向近代化得益于西方扩张

B．西方扩张是近代中国各种变化的主导因素

C．客观评价西方资本主义侵略的建设性影响

D．中国近代化城市被卷入资本主义世界市场

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民国时期，初小四年级课本《平等》一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律…… 虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异。”这表明（）

A．民国时期中国教育发生根本变化

B．辛亥革命后民主共和观念深入人心

C．民国时期重视公民意识教育

D．追求平等是民国时期政治斗争核心

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学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是（）

A．挽救民族危亡	B．发展资本主义
C．提倡民主科学	D．推动实业救国

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有学者指出，当中国从农业、前现代化国家迈向准工业化、现代化社会时，大家庭体系和家族社会也就不复存在了。中国近代最早由政府施行并对传统家庭产生瓦解作用的是（）

A．谕令各省广为制造增加就业

B．开办近代学校发展新式教育

C．发布废跪拜礼命令倡导人格平等

D．颁布近代法律否定家长宗法制度

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宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）

A．修身养性，提高个人修养

B．培养经世致用的人才

C．树立理学的统治地位

D．规范社会秩序，实现社会和谐

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