以前，人们通常认为植物不像人和动物一样具有“记忆力”。 科学家在实验中发现，照射到一片叶子上的光，能够让整株植物作出相应的反应。科学家认为，植物可以用“电化学信号”在叶子之间传递光强和光质信息，这种方式和人的神经系统的反应方式非常相似。植物“记住”光线中的信息并作出反应，进一步佐证了（ ）
①一切生命物质都具有感应的特性
②意识是生命体的一种特殊反应形式
③不同的物质具有同样的反应特性
④生物的反应形式是意识产生的前提
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
相关试题
筹办奥运，惠及市民。2001～2007年北京市城镇在岗职工人均年工资年均实际增长15.7%。这表明
| A．个人与社会是辩证统一关系 |
| B．集体主义是正确的价值取向 |
| C．社会发展是个人利益实现的基础 |
| D．个人活动促进社会发展 |
虽然相对于灾难，这些援助像大海中的一滴水一样微薄，但是它包含着亲人们诚挚的心意。当9501A队的巴方员工得知中国发生严重地震灾害，数百万人受灾，几十万人受伤，数万人被夺去生命的消息，十分震惊，在向中方人员表示了慰问的同时，自发的组织在一起为逝去者默哀，以穆斯林的方式为亡者祈祷，并每人捐献了一天的工资以表示对灾区人民的慰问和对球在的支援。“个人是大海中的一滴水。”这强调的是
| A．个人和社会相互依存，密不可分 |
| B．个人是社会中的个人，个人离不开社会 |
| C．一切个人活动的总和构成社会的整体运动 |
| D．没有每个个人及其集体的努力，就不会有社会的存在和发展 |
英国哲学家培根认为：“人只不过是自然的仆役。”他的观点，错误在于
| A．说出了人具有自然性 |
| B．说出了人的活动要服从于自然规律 |
| C．过分强调了人的自然性，没有指出人的本质属性是社会性 |
| D．指出了社会性是人的本质属性 |
“君子不受嗟来之食”，文学家朱自清宁肯忍饥挨饿也不食用“美援面粉”。孟子曾云：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。”这说明
| A．人为了社会性，就要牺牲自然性 | B．人的自然性制约社会性 |
| C．人的自然性受社会性的制约 | D．人的自然性是人生存和延续的必要条件 |
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