抗战胜利后，重庆政协制定的宪法提到：中华民国人民，无分男女、

抗战胜利后，重庆政协制定的宪法提到：“中华民国人民，无分男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律一律平等。依据省县自治通则，制定省自治法……全国陆海空军，须超出于个人、地域及党派关系以外，效忠国家，爱护人民……任何党派及个人，不得以武装力量为政争之工具。”这体现的原则是

A．民主共和、地方自治、党政分离

B．民主共和、分权制衡、党政军分离

C．人人平等、分权制衡、党政分离

D．人人平等、地方自治、党政军分离

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相关试题

顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（）

A．重申传统的“四民”秩序	B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计	D．阐发的根本问题是正心诚意

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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（）

A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

B．一贯强调积极入世和社会责任担当精神

C．不断调整以顺应经济发展需求

D．坚持追求天人合一的价值观念

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历史概念是反映历史研究对象本质属性的思维形式。以下对一些历史概念的解读正确的是（）

A. ②③④ B. ①③ C. ①②④ D. ②④

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董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）

A．确立了儒学的独尊地位

B．主要体现“天人感应”的理念

C．直接结束了各派思想平等的局面

D．为君主受命于天提供了理论保障

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