北京大学房德邻教授认为1912年中华民国成立的意义远远超过1919年五四运动，两者不可同日而语。结合所学知识，如果支撑该观点成立，那是因为辛亥革命
①推翻了清王朝的封建统治
②结束了中国两千多年的专制制度
③在法律上确立了民主共和政体
④使中国走上了独立发展资本主义的道路
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①③ |
相关试题
1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说：“……农民和地主之间存在敌对情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情，……”在随后的改革中，化解农民敌对情绪的措施是（）
| A．农民要接受村社的严格管理 | B．农民只有支付高额赎金才能获得土地 |
| C．地主有权决定保留哪块土地 | D．宣布农民无条件获得法律上的自由 |
列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革（）
| A．为资本主义发展扫清了障碍 | B．确立了资产阶级代议制 |
| C．促进了俄国的近代化 | D．阻止了革命在俄国的发生 |
马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于（）
| A．否定了天主教会及其神学的绝对权威 | B．确立了“依靠信仰才 能得救”的新教义 |
| C．维护了德国各阶层的利益 | D．为德国宗教改革奠定了理论基础 |
伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热
情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是 （）
| A．宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构 |
| B．宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位 |
| C．宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策 |
| D．宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心 |
粤公网安备 44130202000953号