王阳明批评理性主义致知的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的良知

王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都

A．反对上帝，自觉理性	B．强调博爱与平等
C．认识自我的纯粹理性	D．强调理在先气在后

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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小

A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落的进攻

B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳

D．丁同学成为西周王族成员，整日无所事事

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《荀子•儒效篇》中记载：“（周公）兼制天下，立七十一国。”这一制度应该是（）　　

A．宗法制

B．郡县制

C．分封制

D．郡国并行制

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“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。此观点旨在说明中国的三大发明

A．推动了西方科技的发展	B．未能推进中国社会根本性变革
C．指南针被郑和用于远航	D．改变了整个世界事物面貌和状态

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邓小平理论是伴随着中国改革开放的不断深入、思想不断解放而逐渐丰富完善起来的。在邓小平理论的形成过程中，开始冲破中国传统的计划经济体制，并注意借鉴资本主义市场经济建设的基本经验是在

A．中共十二大提出建设有中国特色的社会主义

B．中共十三大提出了社会主义初级阶段理论

C．1992年，邓小平南巡讲话

D．中共十四大确立建立社会主义市场经济体制

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毛泽东在一次中共会议期间多次表明：“如果同志们要为这种思想找一个人的名字作为代表，我可以接受，但是必须说明，这是中国革命的产物，是中国革命长期斗争经验教训的结晶，是很多同志的正确思想集合而成的”。由此，你可以推断这是中国共产党的哪一次会议

A．中共一大

B．中共二大

C．中共七大

D．中共八大

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