在《我国从大国走向强国的战略思路》中有这样一段文字：进入21

在《我国从大国走向强国的战略思路》中有这样一段文字：“进入21世纪，中国经济发展已经站在了一个新的起点上，我国年度国民经济活动总量已经超过日本成为世界第二大经济体。”这主要得益于（）

A．1978年改革开放的决策

B．和平与发展成为当今世界的两大主题

C．社会主义经济制度的确立

D．中国已建成社会主义市场经济体制

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19世纪60年代，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”1883年，又说：“英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”材料体现的王韬的思想是

A．师夷长技以制夷中体西用	B．中体西用君主立宪
C．师夷长技以制夷民主共和	D．君主立宪民主共

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顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了

A．应彻底抛弃宋明理学	B．对儒家思想、理学进行批判
C．孔孟之道与理学都有可取之处	D．取孔孟之道，舍宋明理学

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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是

A．批判君主专制，具有启蒙作用	B．倡导开明政治，效仿西方制度
C．否定传统文化，促进民主发展	D．提出主权在民，主张平等自由

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“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是

A．“理”是否万物的本原	B．求“理”的方式
C．对待孔孟儒学的态度	D．“孝亲”的方式

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宋代文化重心转移到南方，同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是

A．宋代重文，文人阶层壮大	B．理学的兴起，使文人更注重内心的修养
C．城市经济繁荣，市民阶层兴起	D．社会危机严重，士人群体逐渐形成

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