“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
| A．工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 |
| B．西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 |
| C．西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 |
| D．不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 |
相关试题
晚清政府某官员上书称，“……带兵二万分踞京城，倘有包藏祸心，势必据为己有，乃仅以增索五十万现银及续增各条为请，其为甘心愿和，不欲屡启衅端，实属可信。”从材料和所学知识，下列分析正确的是（ ）
①清统治者对西方列强侵略本质认识不清
②导致中国开始被卷入资本主义世界市场
③体现了第一次工业革命时代的侵略背景
④清朝政府从此成为列强统治中国的工具
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
戊戌变法损害了顽固派利益，遭到他们的极力阻挠。下列措施直接触犯顽固势力利益的是：( )
①裁撤冗员②取消旗人特权③废除八股④裁汰旧军⑤设立京师大学堂
| A．①②③④ | B．①②③⑤ | C．①③⑤ | D．②③④⑤ |
有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是( )
| A．普罗泰戈拉 | B．苏格拉底 | C．伏尔泰 | D．孟德斯鸠 |
1958年《人民日报》报道福建南安花生亩产13241斤，出现这则报道的历史背景是 （）
| A．福建农民科学种田 | B．当时“浮夸风”盛行 |
| C．当时农村生产力水平高 | D．福建实行分田到户政策 |
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