朱熹在其编纂的《大学》中指出：古之欲明德于天下者，先治其国；

更新 2022-09-03
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朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是

A．强调知识分子要加强自身的修养

B．鼓励知识分子加强科学研究

C．强调存天理，灭人欲

D．强调知识分子应该把理论和实践相结合

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理学又称为“道学”、“新儒学”。这反映了理学主要继承和发展了儒学的（）

A．研究方法	B．行为准则和是非标准
C．“仁”的思想	D．性善论

题型：未知
难度：未知

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根据1871年开始生效的德意志帝国宪法文本，这个新的民族国家称为“德意志联邦”，其最高首脑为“联邦主席”。直到威廉一世加冕时，人们才从发布的皇帝宣言中得知，“联邦主席”改成了“德意志皇帝”。原来，威廉一世希望自己被称为“德国皇帝”，这一要求遭到巴伐利亚国王和符滕堡国王的反对，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”。上述材料表明（）

A．德意志帝国不适合建立联邦制	B．德意志帝国仍是封建专制政体
C．德意志帝国分裂割据局面仍没有消除	D．德意志帝国存在集权与分权主义之争

题型：未知
难度：未知

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1811年，英国政府准备对美战争，派人拿着议会批准的100万英镑军费的批文前往英格兰银行要求预付，银行审计长发现上面未盖国王印章，拒绝支付。此事反映出当时英国（）

A．议会不能支配政府财政	B．国王掌控实权
C．银行担心政府违约失信	D．宪政制度确立

题型：未知
难度：未知

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恩格斯说：“随着商业和工业的发展，发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象。摆在自由公民面前的只有两条道路：或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争，而这被认为是可耻的、卑贱的职业，并且不会有什么成功；或者变为穷光蛋。他们在当时条件下不可避免地走上了后一条道路；由于他们数量很大，于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制，而是排斥自由公民劳动的奴隶制。”对这段话理解正确的是（）

A．雅典的直接民主制度容易导致民主泛滥和社会动荡，导致雅典灭亡

B．雅典的小国寡民体制不能容纳雅典社会的发展从而导致雅典亡国

C．雅典亡于社会发展的停滞和公民权利与责任意识的逐渐淡化

D．雅典亡于数量庞大的穷困自由民的革命与造反

题型：未知
难度：未知

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陶片放逐法于公元前487年左右付诸实施，第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇希特拉图的亲戚希帕克斯。据考古资料统计，40余年间（公元前487年—前443年），雅典共有11人遭到放逐，他们绝大多数是贵族或名人，其中有阿里斯蒂底斯、狄密斯托克利以及被选为十将军之一的希罗多德等。这说明陶片放逐法（）

A．成为一些政客打击政敌的工具

B．体现了雅典法律具有“法不阿贵”的精神

C．成为雅典平民反对贵族统治的武器

D．保证了多数公民掌权之下政治决策的科学性

题型：未知
难度：未知

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