阅读下面两段文言文，完成后面题目。
（一）
司徒北平王家，猫有生子同日者，其一母死焉。有二子饮于死母，其鸣甚哀。其一方乳其子，若闻之，起而听之，走而救之。衔其一置于其栖，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦异之大者也。夫猫，人畜也，非性于仁义者也，其感于所畜者乎哉！北平王牧人以康，罚罪以平。国事即毕，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，融融如也，视外犹视中，一家犹一人。夫如是，其所感应召致，其亦可知矣。愈时获幸于北平王，客有问王之德者，愈以是对。客曰：“夫禄位贵富人之所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失于德得之于身或失于子孙今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已。”既已，因叙之为《猫相乳说》云。
（取材于韩愈《猫相乳说》）
（二）
仁义，天德也。天不独施之于人，凡物之有性识者咸有之，顾所赋有厚薄也。余家有猫曰虪（读shū），每与众猫食，常退处于后，俟众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之。他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。有顽猫不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不与较。家人见虪在旁，以为共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，弃于僧舍。僧饲之，不食。匿笼中，近旬日，饿且死。家人怜且返之，至家然后食。家人每得幼猫，辄令虪母之。尝为他猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免。及死，余命贮篦中，葬于西园。昔韩文公作《猫相乳说》，以为北平王之德感应召致，及余家有虪，乃知物性各于其类，自有善恶。韩子之说，几于谄耳。嗟乎！人有不知仁义，贪冒争夺，病人以利己者，闻虪所为，得无愧哉！
（取材于司马光《猫虪传》）用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句
下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是
| A．其一方乳其子乳：哺乳 |
| B．北平王牧人以康牧：治理 |
| C．顾所赋有厚薄也顾：回想 |
| D．有顽猫不知其德于己德：有恩 |
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．亦异之大者也这也是非常与众不同的了 |
| B．其感于所畜者乎哉这难道不能感动饲养他的人吗 |
| C．尝为他猫子搏犬，犬噬之几死虪曾经为其他猫的幼仔与狗搏斗，狗差点将他咬死 |
| D．乃知物性各于其类，自有善恶才了解物类天性各有不同，本自有善有恶 |
下列理解和分析，不符合文意的一项是
| A．韩愈看到北平王家的猫替其他猫喂养幼仔，但认为这一举动并不是出于猫的天性。 |
| B．虪不仅很懂得谦让，每次吃饭时都等其他猫吃饱后才吃，还帮助其他猫喂养幼仔。 |
| C．司马光家人认为畜类吃掉自己的幼仔是不祥的，将虪丢弃到僧舍，虪却并不记恨。 |
| D．司马光写《猫虪传》意在批评韩愈写《猫相乳说》来阿谀北平王，是个不仁义的人。 |
韩愈的《猫相乳说》和司马光的《猫虪传》对“仁义”的理解有所不同，你同意哪种观点？请结合原文并联系现实，谈谈你的看法。（200字左右）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
皇甫绩，字功明，安定朝那人也。绩三岁而孤，为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄弈棋，孝宽以其惰业，督以严训，愍绩孤幼，特舍之。绩叹曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立？”深自感激，命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学，略涉经史。
周武帝为鲁公时，引为侍读。武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。乱定，帝闻而嘉之，迁小宫尹。
隋开皇元年，出为豫州刺史，寻拜都官尚书。后数载，转晋州刺史，将之官，稽首而言曰：“臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。今伪陈尚存，以臣度之，有三可灭。”上问其故，绩答曰：“大吞小，一也；以有道伐无道，二也；纳叛臣萧岩，于我有词，三也。陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。及陈平，拜苏州刺史。
高智慧等作乱江南，州民顾子元发兵应之，因以攻绩，相持八旬。子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒。绩与子元书曰：“曩者伪陈独阻声教江东士民困于荼毒皇天辅仁假手朝廷聊申薄伐应时瓦解。金陵百姓，死而复生，吴、会臣民，白骨还肉。唯当怀音感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。卿非吾民，何须酒礼？吾是隋将，何容外交？易子析骸，未能相告，况是足食足兵，高城深堑，坐而待强援，绰有余力。何劳踵轻敝之俗，为虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁雄之志。以此见期，必不可得。卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。”子元得书，于城下顿首陈谢。杨素援兵至，合击破之。拜信州总管、十二州诸军事。俄以病乞骸骨，诏征还京，赐以御药，中使相望，顾问不绝。卒于家，时年五十二。
（《隋书·皇甫绩传》，有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．不能克躬励己克：克制 |
| B．周武帝为鲁公时，引为侍读引：推荐 |
| C．臣请预戎行预：参加 |
| D．顾问不绝顾：照顾 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
| A．绩三岁而孤坐而待强援 |
| B．以臣度之俄以病乞骸骨 |
| C．为外祖韦孝宽鞠养为虚伪之辞 |
| D．尝与诸外兄弈棋绩与子元书 |
下列文句中，断句正确的一项是
| A．曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解 |
| B．曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解 |
| C．曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解 |
| D．曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．皇甫绩很小就失去了父亲，由他的外祖父韦孝宽抚育他。韦孝宽虽然很严厉，可是对皇甫绩因下棋而耽误学业没有过多指责。 |
| B．卫剌王作乱的时候，皇甫绩没有像其他大臣一样逃走，反而奋勇赴难，因此受到文帝的嘉奖。 |
| C．皇甫绩在隋朝曾历任豫州刺史、都官尚书、晋州刺史、苏州刺史，后来在打败叛军后又出任信州总管和十二州诸军事之职。 |
| D．顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在两军相持之时，送上酒肉。后来在收阅皇甫绩书信后，在城下向皇甫绩谢罪。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
① 臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。
② 文帝嘉其壮志，劳而遣之。从文章中找出两个能体现皇甫绩“忠于皇室”的事例。（可自己概括，也可引用原文）
阅读下面的文言文，完成后面各题。
《资治通鉴》序 （宋神宗）御制
朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
汉司马迁（chou,缀集：连缀汇集。多用于著述、编辑）石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭（zhí，采集）传，罔罗天下放失（轶）旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。
若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就祕阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条敎，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。
……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。
【注解】①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是
| A．君子多识前言往行以畜其德畜：培养 |
| B．此亦古人述作造端立意之所繇也繇：原由 |
| C．勒成二百九十六卷勒：编辑 |
| D．以著朕之志焉耳著：完成 |
下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
| A．考之行事。不知将军宽之至此也。 |
| B．断之以邪正。以子之矛，陷子之盾，何如？ |
| C．博而得其要。君子博学而日参乎己。 |
| D．简而周于事。今吾于人也，听其言而观其行。 |
下列各选项中全都直接表现宋神宗看法的一项是 （ ）
①王，人求多闻，时惟建事。
②《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
③周积衰，王室微……周虽未灭，王制尽矣！
④惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。
⑤博而得其要，简而周于事，是亦典型之总会，策牍之渊林矣。
⑥商鉴不远，在夏后之世。
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．①④⑤ | D．②③⑥ |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
（2）惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。
（3）辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。
阅读下面一段文言文，完成各题
项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”
项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”下列选项中加点字解释不正确的一项是( )
A范增数目项王 目：使眼色
B寿毕，请以剑舞 寿：祝酒
C杀人如不能举 举：举起
D会其怒，不敢献 会：恰逢下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A因击沛公于坐 罔不因势象形
B臣请入，与之同命 夫晋，何厌之有
C度我至军中，公乃入 以其乃华山之阳名之也
D其意常在沛公也 左手把其袖下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )
A选文的主要情节是项羽杀刘邦与不杀刘邦之间的矛盾，在这一波三折、惊心动魄的宴会上，刘邦和项羽两股势力一直在暗中较劲。
B作为宴会上斗争双方的主要人物，刘邦明显处于劣势，而项羽则掌握着主动权，但这位身经百战的英雄，却在此刻显出优柔寡断的一面。
C宴会上范增“数目项王”，举玦暗示多次，要项羽杀掉刘邦，但项羽都“默然不应”，万般无奈下，范增只得出去招呼项庄。
D刘邦以“如厕”为借口出营后，留下昂贵的礼物让张良送给项羽和范增，自己却带着几个部下偷偷逃跑，表现刘邦极其胆小的一面。把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
①项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
②与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
阅读下面的文言文，完成问题。
新修滕王阁记
韩 愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
[注]①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。②言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
| A．壮其文辞 壮：以……为壮，认为……壮美 |
| B．以为当得躬诣大府诣：拜访 |
| C．傥得一至其处傥：或许 |
| D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者槛：栏杆 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)
| A．十四年，以言事斥守揭阳 | B．又不得过南昌而观所谓滕王阁者 但以刘日薄西山举世誉之而不加劝 |
| C．词列三王之次，有荣耀焉 | D．子其为我记之 |
置杯焉则胶 其正色邪？其远而无所至极邪？下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
| A．滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。 |
| B．因为有壮美之辞的“序、赋、记等”，作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去观赏。 |
| C．末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至兴尽而归之意。 |
| D．全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，勾起读者去想象滕王阁的美。 |
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？(5分)
(2)今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？(5分)
阅读下面的文言文，完成问题。
容春堂记
明·归有光
兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，则马鞍山如在檐际。间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。
昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。
陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。
余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁，王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。（选自《震川先生集·卷十五》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．与监郡者不合，例得移官例：照例 |
| B．启北牖，则马鞍山如在檐际牖：窗户 |
| C．天下之乐，无以易于此矣易：改变 |
| D．甫三载，已倦游甫：刚刚 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．与监郡者不合苏子曰：客亦知夫水与月乎 |
| B．去县治二里所若属皆且为所虏 |
| C．乃皆舍目前之近今其智乃反不能及 |
| D．非独以两家世契夫夷以近，则游者众 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．容春堂坐落于吴淞江畔的小虞浦。堂外有园，园外清水绿畴，风景如画；园中间植有四季花木，春意自来，故名此堂为“容春堂”。 |
| B．在第二段中，作者引了孔夫子与门徒赏春言志的故事。别人都在春光美景中说想当官的志向，惟独曾点说志在享受这一派春光。 |
| C．第三段引了陶渊明《归去来辞》中的语句，作者说“渊明可以语此矣”，因为他认为陶渊明是一个离开官场、享受春光的人。 |
| D．第四段简述“我”和兵溪先生两家为世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此写下《容春堂记》。 |
把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。
（2）当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。
（3）先生属余为堂记，因遂书之。
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