1920年，梁启超赴欧洲考察后写道：一百年物质的进步，比从前

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较难
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1920 年，梁启超赴欧洲考察后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦……材料表明梁启超的态度是

A．主张“中学为体，西学为用”

B．质疑以科学为中心的西方文明

C．阻止西方科学在中国传播

D．宣传伸民权、设议院、变法图存

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朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是

A．心即理也	B．反对人的各种欲望
C．理是万物本原	D．反对人们违反社会规范的欲望

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以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是

A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训

B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化

C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势

D．它促使知识分子阶层迅速崛起

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A．儒学思想家的观点前后矛盾	B．三种主张都是社会转型时期的真实反映
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A．主张“罢黜百家，独尊儒术”	B．感叹人性本恶，呼唤王道
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有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是

A．“罢黜百家，独尊儒术”	B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
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题型：未知
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