德国哲学家李凯尔特说：历史主要是研究人的，但是在人的生活中，

德国哲学家李凯尔特说：“历史主要是研究人的，但是在人的生活中，并不是一切事物都对历史具有同样意义……只有价值联系才使我们重视此一事件而忽视彼一事件……假使没有这种价值联系，那么我们对人类历史生活中的个别差别，将像对海上的波浪或风中的树叶那样漠不关心。”对此理解正确是

A．历史研究是人对价值判断的主观体现

B．历史研究侧重事件对事件的价值联系

C．历史是探索发现孤立的个别事件

D．历史研究应以个人的活动为核心

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南宋开庆元年（1259年）建德县各类田地产钱统计（据《景定严州（古杭州的一府）续志》）如下，这一表格说明( )

A．中国经济重心南移完成 B．农村税收高于城市
C．宋朝推行重农抑商政策 D．商品经济促进城市地价提高

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《旧唐书．职官三》记述，御史大夫、中丞之职，“掌持邦国刑宪典章，以肃正朝廷”。宋代御史台还特设检法官，“掌检详法律”。元朝《台纲》规定：“诸官司刑名违错、赋役不均、擅自科差、造作不如法者，委监察纠察。”这表明( )

A．司法监督是古代监察机构的重要职能	B．监察机构有权制定并监督法律的实施
C．监察职能的调整体现了分权制衡原则	D．法律体系的完善推动司法机构的独立

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“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？日：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……”与之相吻合的观点是( )

A．礼法并施

B．法术势相结合

C．外儒内法

D．以德辅刑

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在雅典，每一个能够实际完全享有参政的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明（）

A．雅典对外战争频繁	B．雅典的商品经济破坏了民主秩序
C．雅典民主是有限的民主	D．雅典民主捧斥外邦人和奴隶

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康德说：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”按照这种观点，启蒙运动要实现（）

A．人的独立思考	B．人人享有政治自由
C．资产阶级的“理性王国”	D．摆脱对他人的依靠

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