冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”思想

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王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指

A．林则徐

B．魏源

C．曾国藩

D．李鸿章

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清朝末年，外国棉纱涌入苏北地区。在徐州府睢宁县，户户织棉，“谓每尺布可省钱十余文，诚无衣者之乐事也”。据负责苏北地区进出口商品的海关观察，“未闻此等自织布匹”对外销售，而“（苏北地区）原洋布减销十五万五千余匹。”以上材料可用来说明苏北地区

A．自然经济在外国资本主义冲击下解体	B．商品经济得到较快发展
C．民族工业在外国资本主义刺激下产生	D．家庭纺织业得到较快的发展

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梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是

A．批判君主专制的思想	B．经世致用的学风
C．追求个性自由的主张	D．唯物主义的思维

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以下出现在江南地区的经济现象，发生于明代的是

A．“自沪上工厂勃兴，入厂工作所得较丰，故妇女辈均乐就焉”

B．“近日洋布大行，价才当梭布（家庭所织之布）三之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺”

C．“近虽机器纱布盛行，家人衣着仍有自纺自织者”

D．“乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布匹，日以万计。以织助耕，女红有力焉”

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我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是

A．“温故而知新”

B．“格物致知”

C．“致良知”

D．“经世致用”

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