(26分) “价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。
——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理
材料二 新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”
材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
(1)试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。(4分)
(2)材料二中的新价值观指什么？(2分)结合16世纪欧洲社会的相关史实，简要分析这一新价值观确立的原因以及对后来欧洲社会产生的影响。(8分)
(3)分析20世纪初一批新式知识分子主张“道德伦理革命”，价值重构的原因。(4分)据材料三结合所学知识，指出当时中国社会价值构建存在的问题并分析其原因。(6分)
(4)结合上述材料，谈谈你对当代中国价值构建与经济发展关系的认识。(2分)
民主政治是人类历史发展的必然趋势，古今中外人们都在不断地探索。阅读下列材料：
材料一 雅典公民大会的设置主要经历了梭伦、克里斯提尼和伯利克里的改革。公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构，是雅典唯一的立法机构，以各种方式完全控制着雅典的行政和司法，一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上，它给予雅典公民最好的民主政治训练。
——《雅典公民大会初探》
材料二 第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民民主专政国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关。一律实行民主集中制。
——1954年《中华人民共和国宪法》
材料三 在资产阶级革命适程中，资产阶级颁发了一系列法律文律来巩固资产阶级革命的成果。1689年英国议会制定的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权力，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表的《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级革命的纲领性文件，被视为最早的“人权宣言”；1787年美国制定的1787年宪法，规定了美国的一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》，以天赋人权、自由平等的原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。
——《西方政治制度史》
请回答：
（1）结合材料一和材料二，比较我国人民代表大会与雅典公民大会的主要不同之处。
（2）依据材料三，指出西方近代资本主义民主政治确立的特点。
（3）指出改革开放以来，我国社会主义民主政治建设有哪些新的发展?
（4）综合上述材料，中外民主政治的发展进程对你有何启示?
阅读下列材料
材料一：开皇(隋文帝年号)三年……长孙平见天下州、县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名曰义仓。因上书日：“……去年亢阳(大旱)，关右饥馁。陛下运山东之粟，置长平之官，开发仓廪，普加赈赐，大德鸿恩，可谓至矣……”
——《隋书》
材料二：(唐)贞观二年，太宗谓黄门侍郎王硅日：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竞不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：“百姓不足，君孰与足?’但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄!后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”
——《贞观政要·辨兴亡第三十四》
材料三：贞现二十一年(647年)四月，李世民嫌京城闷热，便在临潼骊山顶上修筑了翠微 宫。三个月之后，又指责宫室小气，辱没了大詹威仪，便重修了玉华宫……位于东都的。洛阳 宫”本是隋炀帝吃喝玩乐的地方，李世民遂接管过来，“营造不已，公私劳费，殆不能堪”，连同 “飞山宫”在内的庞大建筑群，豪华气派，极尽奢靡。
——《中国人史纲》
据材料回答：
(1)材料一反映了隋朝设立义仓的目的是什么?有什么作用?
(2)唐太宗怎样评价隋代的仓储?你如何看待唐太宗的观点?
(3)与材料二相比，材料三中唐太宗的主要变化是什么?
阅读下列材料：
材料一 次贷危机从2007年8月席卷美国、欧盟和日本等世界主要金融市场。面对这场百年一遇的金融危机，2008年9月20日，美国总统布什向国会提交了一项总额达7000亿美元的金融救援计划。9月29日，众议院以228票反对、205票支持的结果否决了这项救援计划。为让持反对意见的议员改主意，布什政府对救援计划做出些许改动，并全力开展游说工作。改动后的计划10月1 日获参议院批准，10月3日，众议院重新投票，以263票对17l票通过修改过的金融救援计划，总统布什随即将之签署生效。
材料二 2008年12月6日，美国新当选总统奥巴马通过民主党每周广播讲话重申他的最新“经济振兴”计划，透露至少创造250万个就业岗位的5点具体构想：大规模改造联邦政府办公楼，使之更加节能；大力投资公路和桥梁等基础设施建设；大规模升级学校硬件设施，安装节能系统，创造“21世纪的学校”；在美国各地推广普及网络宽带，让“每个孩子都有机会上网”改进医院设施，确保这些地方能够运用“前沿科技”。
材料三 这场席卷全球的最大金融危机至今仍未平息。2008年11月15日，由主要发达国家和发展中国家组成的二十国集团领导人金融市场和世界经济峰会在美国首都华盛顿举行。中国国家主席胡锦涛出席会议并发表题为《通力合作，共度时艰》的重要讲话。
——以上材料摘编自“中国新闻网”等
回答：
（1）材料一中“金融救援计划”的运作程序依据哪一部法律文献?它体现了什么原则?结合材料一加以说明。
（2）简要比较材料二中奥巴马计划与罗斯福新政措施的相似之处。与罗斯福新政相比，奥巴马的计划有何新特点?
（3）据材料三，指出各国领导人应对危机的策略。结合相关史实，分析他们采取上述策略的原因。
建筑是凝固的历史，是一定社会经济、政治的反映。阅读下列材料，回答有关问题。
材料一 2008年7月，福建土楼被正式列入《世界文化遗产名录》。世界遗产委员会对福建土楼的评语这样写道：“世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区民居建筑的福建土楼，体现了聚族而居这一根深蒂固的中原儒家传统观念．更体现了聚集力量、共御外敌的现实需要。同时，土楼与山水交融、与天地参合，是人类民居的杰出典范。”
闽西的永定山区分布着许多土楼，建于明清之际的承启楼即其中的一座(见图10)，楼内有一堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”
——摘编自“中国网”等
图10承启楼
（1）概括世界遗产委员会将土楼列入世界文化遗产名录的理由(答案不得照抄原文)。承启楼堂联反映了哪些传统理念?
材料二 20世纪三、四十年代的厦门建筑
材料三
图14福建地形图(局部)
（2）据材料二，指出厦门近代建筑的主要特点。
（3）数百年来，永定土楼持续修建而建筑式样基本不变，厦门的建筑却发生了较大变化。结合材料三和所学知识，说明其原因。
阅读下列材料：
材料一 自19世纪60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学．分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”
——摘自陈旭麓《论中体西用》
材料二 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。
——摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》
材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。
——摘自徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
回答：
（1）据材料一指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。
（2）材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?
（3）材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?你认为我们应该怎样对待传统文化?
（4）综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。
粤公网安备 44130202000953号